
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>معنای خود آگاهی از دیدگاه قرآن کریم چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>مراتب خودآگاهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آگاهی از خود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خودآگاهی (معرفت نفس)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خود آگاهی فطری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خود آگاهی جهانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خود آگاهی عرفانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خود فراموشی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 2، ص 304 و 308، انتشارات صدرا.&lt;br /&gt;[2] . ر.ک: مجموعه آثار، ج 2، ص 308 – 326.&lt;br /&gt;[3] . برخلاف روان‏شناسان که معمولًا وقتی درباره خود آگاهى بحث مى‏کنند، به معنای آگاهى به خود به نحو علم حصولى و ذهنى نظر دارند،( مجموعه آثار، ج 2، ص 309).&lt;br /&gt;[4] . مجموعه آثار، ج 2، ص 308، با تغییر و تلخیص.&lt;br /&gt;[5] . ر.ک: جعفری، محمد تقی، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج 6، ص 262، و ج 26، ص 61 و 62، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ هفتم، 1376ش.&lt;br /&gt;[6] . مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 14، ص 208، دارالکتب الاسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش.&lt;br /&gt;[7] . مؤمنون، 14.&lt;br /&gt;[8] . مجموعه آثار، ج 2، ص 309.&lt;br /&gt;[9] . طباطبایى، سید محمد حسین، ‏المیزان فی تفسیر القرآن، ج 15، ص 20، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، 1417ق.&lt;br /&gt;[10] . مجموعه آثار، ج 2، ص 310.&lt;br /&gt;[11] . &#171;رحم اللّه امرأ أعد لنفسه، و استعد لرمسه، و عرف من أین و فی أین و الى أین&#187; (‏مغنیة، محمد جواد، فی ظلال نهج البلاغه، ج 1، ص 22، دارالعلم للملایین، بیروت، چاپ سوم، 1358ش؛ نقوی قاینی خراسانی، سید محمد تقی، مفتاح السعادة فی شرح نهج البلاغه، ج 5، ص 128، مکتبة المصطفوی، تهران، بی تا).&lt;br /&gt;[12] . بقره، 156.&lt;br /&gt;[13] . انعام، 2.&lt;br /&gt;[14] . روم، 40.&lt;br /&gt;[15] . مجموعه آثار، ج 2، ص 319 و 320.&lt;br /&gt;[16] . مجموعه آثار، ج 2، ص 321.&lt;br /&gt;[17] . مائده، 54.&lt;br /&gt;[18] . حشر، 19.&lt;br /&gt;[19] . ر.ک: المیزان فی تفسیر القرآن، ج 19، ص 219 و 220. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
