
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>شیعیان با بیان فضایل برای امامان خود چه هدفی دارند؟ بیان فضایل و مقامات عالی، عرفانی و معنوی آنان با توجه به اینکه ما به مقام معرفت آنها دست نمی‌یابیم، صحت و اعتباری ندارد، و آنها با سایرمسلمین فرقی ندارند.</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>فضایل اهل بیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامان شیعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مناقب و فضائل اهل بیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضائل ائمه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احادیث فضایل اهل بیت (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حب اهل بیت(ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضایل اهل بیت (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضایل ائمه (ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . حاكم نيشابوري، مستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص 107، سنن بيهقي، ج 2، ص 150؛ صحيح مسلم، ج 5، ص 26؛ و مسند احمد، ج 4، ص 107؛ تفسيرفخر رازي، ج 6، ص 783؛ كتاب فضائل الصحابه، حديث 4425؛ در المنثور، ج 5، ص 198؛ نسائي، كتاب خصائص الامام علي ـ عليه السلام ـ .&lt;br /&gt;[2] . زمخشري، كشاف، ذيل آيه شوري/23.&lt;br /&gt;[3] . تفسير كشاف، همان.&lt;br /&gt;[4] . صحيح مسلم، باب فضائل علي بن ابيطالب، چاپ بيروت، شرح نووي، ج 15 و 16.&lt;br /&gt;[5] . مستدرك علي الصحيحين، ج 3، ص 147.&lt;br /&gt;[6] . سنن بيهقي، ج 2، ص 150.&lt;br /&gt;[7] . ابن حجر الشافعي، الصواعق المحرقه، ص 148؛ السيوطي، الدر المنثور، ج 2، ص 60؛ كنز العمال، ج 1، ص 168.&lt;br /&gt;[8] . عبده، محمد، نهج البلاغه، ص 143، خطبه 143.&lt;br /&gt;[9] . نحل/43.&lt;br /&gt;[10] . تفسير الطبري، ج 14، ص 134؛ تفسيرابن كثير، ج 2، ص 570؛ تفسير قرطبي، ج 11، ص 272؛ شواهد التنزيل، للحسكاني، ج 1، ص 334.&lt;br /&gt;[11] . القندوزي الحنفي، ينابيع الموده،  چاپ اسلامبول، ص 440. </dc:description>
                
                        <dc:description>1. اسد الغابه،‌ ابن اثيرجوزي، ج 5،,2. الاصابه في معرفه الصحابه، ابن حجر عسقلاني، ج 4,3. تاريخ دمشق، ابن عساكر دمشقي، بخش امام علي بن ابيطالب، ج 3,4. كفاية المطالب لمناقب علي بن ابيطالب، شيخ محمد حبيب الله شنقيطي.,5. ينابيع الموده، شيخ سليمان حنفي قندوزي.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>