
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چرا در مذهب تشیع عصمت از ویژگی های امامان آن است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>عصمت امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت ائمه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت ائمه(ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت اهل بیت علیهم السلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید شیعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت ائمه اثنی عشر(ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت امام (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب عصمت ائمه علیهم السلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیعه شناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] . نساء/59.&lt;br /&gt;[2] . عنكبوت/8.&lt;br /&gt;[3] . آل عمران/32.&lt;br /&gt;[4] . قال السيد المرتضي، اصل العصمة في وضع اللغة المنع... غير ان المتكلمين، اجروا هذه اللفظه عن من امتنع باختياره عند اللطف الذي يفعله الله به؛ وسائل، ج3، ص326.&lt;br /&gt;[5] . علامه طباطبايي، سيد محمدحسين، الميزان، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات، ج4، ص399.&lt;br /&gt;[6] . همان.&lt;br /&gt;[7] . رازي، تفسير، ج5، ص144، جزء10.&lt;br /&gt;[8] . شواهد التنزيل، موسسه طبع و نشر، ج2، ص190.&lt;br /&gt;[9] . شواهد التنزيل، بيروت، دار المعرفه، ج3، ص121.&lt;br /&gt;[10] . الصواعق المحرقه، مكتبه القاهره، ص150.&lt;br /&gt;[11] . صحيح ترمذي،‌ دار الفكر، ج 5، ص 621 ـ 622، مسند احمد، بيروت، ‌دار الصادر، ج3، ص17-59. </dc:description>
                
                        <dc:description>1. كشف المراد، في شرح تجرد الاعتقاد، ترجمه و شرح فارسي،‌ ابوالحسن شعراني.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
