
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>اصطلاح روحانی از چه زمانی وارد ادبیات دینی ما شده است با توجه به اینکه در متون دینی چنین کلمه ای نداریم! تمایز جامعه به روحانی و غیر روحانی از چه زمانی باب شد آیا از شریعت مسیحیت تقلید شده یا یک ایده ابتکاری است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تاریخ شیعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روحانیون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علما و روحانیون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توبه در مسیحیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>گناه در مسیحیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رهبران مسیحیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین مسیحیت (دین الهی توحیدی تحریف شده)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] . آل عمران/164 و جمعه/2.&lt;br /&gt;[2] . كليني، محمد، كافي، تهران: دارالكتب الاسلاميه، 1365ه‍ ش، ج1، ص32، باب صفه العلم و فضله و فضل العلماء.&lt;br /&gt;[3] . توبه/31.&lt;br /&gt;[4] . طباطبائي، محمد حسين، الميزان، ترجمه: محمد باقر موسوي همداني، قم: انتشارات اسلامي، 1363ه‍ ش، ج9، ص340.&lt;br /&gt;[5] . مولند، اينار، جهان مسيحيت، ترجمه: محمد باقر انصاري و مسيح مهاجري، تهران: امير كبير، چاپ دوم، 1381ه‍ ش، ص57.&lt;br /&gt;[6] . حجرات/13.&lt;br /&gt;[7] . قرني گلپايگاني، حسين، موازنه بين اديان چهارگانه، قم: مؤسسة مطبوعاتي دارالكتب، سوم، 1371ه‍.ش، ص157.&lt;br /&gt;[8] . مطهري، مرتضي، خاتميت، 106، بي جا، صدرا، 1370ه‍ ش، و همان، امدادهاي غيبي، بي جا، صدرا، 1369ه‍ ش، ص47 </dc:description>
                
                        <dc:description>1. رهبري در اسلام، محمدي ري شهري، محمد.,2. نهضت هاي اسلامي در صد سال اخير: مرتضي مطهري.,3. اصالت روح: جعفر سبحاني.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>