
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>ماشیح یعنی چه؟ برای اولین بار این لفظ در زمان چه کسی اصطلاح شد؟ ما شیح در نزد یهود چه ویژگی‌هایی دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ماشیح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نشانه های ظهور ماشیح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ظهور مسیح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ظهور ماشیح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماشِیَح در یهودیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماشِیَح در یهودیت(دامنه ادیان پیشرفته)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] . آبراهام كهن، گنجينه‌اي از تلمود، ص 351، ترجمه: امير فريدون گرگاني، تهران، اساطير، اول، 1382 ه‍ ش.&lt;br /&gt;[2] . همان.&lt;br /&gt;[3] . آبراهام كهن، گنجينه‌اي از تلمود، ص 356، ترجمه: امير فريدون  گرگاني، تهران، اساطير، اول، 1382 ه‍ ش.&lt;br /&gt;[4] . همان، ص 357.&lt;br /&gt;[5] . همان، ص 354.&lt;br /&gt;[6] . آبراهام كهن،‌گنجينه‌اي از تورات، ص 357، ترجمه: امير فريدون گرگاني، تهران، اساطير، اول، 1382 ه‍ ش.  و جوليوس كرينستون،‌ انتظار مسيحا در آئين يهود، ص 65 و ص 97، ترجمه: حسين توفيقي، قم، اديان و مذاهب، 1377 ه‍ ش. و سليماني اردستاني، عبد الرحيم، يهوديت، ص 195، قم، آيات عشق، اول، 1382 ه‍‍ ش. و ر.ك: عهد عتيق، حزقيال، فص 47، آيه 9 ـ اشعيا، فصل 11، آيه 8 ـ 6، و فصل 5 آيه 6 و فصل 25 آيه 8 ـ هوشع فصل 2 آيه 30، سفر خروج، فصل 15، آيه 7.&lt;br /&gt;[7] . آبراهام كهن، گنجينه‌اي از تلمود، ص 376، ترجمه: امير فريدون گرگاني، تهران، اساطير، اول، 1382 ه‍ ش.&lt;br /&gt;[8] . همان، ص 362.&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                        <dc:description>1. خدا، جهان، انسان و ماشيح در آموزه‌هاي يهود، آبراهام كهن، ترجمه: امير فريدون گرگاني.,2. آشنايي با اديان بزرگ، حسين توفيقي.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for and characters</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
