
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>شنبه روز عيد يهوديان است، يكشنبه روز عيد مسيحيان است آيا اين دو روز از طرف خدا براي آنها عيد حساب شده يا خودشان درست كرده اند مثل مسلمانان كه خدا جمعه را عيد براي آنها قرار داده و اگر خدا انتخاب كرده چرا جمعه را انتخاب نكرده؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اعیاد مذهبی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عید مسیحیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عید یهودیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عید پاک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید مسیحیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید یهودیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جشن کریسمس (آیین‎های مسیحی)</dc:subject>
                
                    

                

                
                
                <dc:description>1] . مسيحيت شناسي مقايسه اي، محمدرضا زيبايي نژاد، سروش، تهران، 1382، ص 329.&lt;br /&gt;[2] . همان، ص 331.&lt;br /&gt;[3] . قاموس كتاب مقدس، مستر هاكس، اساطير، ط اول، 1377، ص 626.&lt;br /&gt;[4] . همان.&lt;br /&gt;[5] . تكوين، 2:1.&lt;br /&gt;[6] . خروج، 16: 21-30.&lt;br /&gt;[7] . خروج، 8:20.&lt;br /&gt;[8] . مراد آيات اول سفر تكوين يا سفر پيدايش است.&lt;br /&gt;[9] . الميزان، محمدحسين طباطبائي، ج 12، ص 371، ذيل آية 112 سوره نحل.&lt;br /&gt;[10] . يهودشناخت، سهيلا جلالي كندري، نشر فرهنگ اسلامي، تهران، 1380، ص 59. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
