آیا شعر «پس به هر دوری ولیّی قائم است تا قیامت آزمایش دائم است» دلالت بر جدائی تشیع از تصوف نمی‌کند؟ رابطه تصوف و تشیع ارتباط تصوف و تشیع پیوند تشیع و تصوف تشیع و تصوف سایر مباحث تصوف گفتمان شیعی-صوفی شیعه شناسی 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) اصطلاحنامه تصوف شیخ محمود شبستری Persian 1] . لاهيجي، شيخ محمد، شرح گلشن راز، ص 273، انتشارات كتابفروشي محمدي،‌ بي تا.<br />[2] . قمي، محمدطاهر، تحفة الاخيار، ص 26، قم، انتشارات كتابفروشي طباطبائي، 1393 ق.<br />[3] . رعد، آيه 8.<br />[4] . كليني، محمد بن يعقوب، اصول كافي، 1 / 233، بيروت، دارالاضواء، اول، 1413 ق.<br />[5] . احزاب، آيه 33.<br />[6] . طباطبائي، محمدحسين، الميزان، 1 / 274 مؤسسه مطبوعاتي اسماعيليان، سوم، 1393 ق. 1 . اصول كافي، جلد اول، كتاب حجّت، تأليف ثقة الاسلام كليني.,2 . تحفة الاخيار، تأليف محمدطاهر قمي.,3 . ولايت، تأليف شهيد سيدعبدالحسين دستغيب. text شبستری , محمود بن عبدالکریم (از عرفای قرن هشتم هجری، آفریننده منظومه عرفانی «گلشن راز»), 687ق.#720ق. question and answer