
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>امام حاضر اسماعیلیه بیشتر از امام غایب اثنی عشریه به درد مسلمانان می‌خورد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>امام غایب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سایر مباحث اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامان اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقاید اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امام ظاهر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امام غایب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ائمه اسماعیلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ائمه شیعه(ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>1] . شيخ مفيد، اوائل المقالات، تحقيق زنجاني، قم، الداوري، چاپ اول، 1330 ش، ص 39.&lt;br /&gt;[2] . نعماني، الغيبة، ترجمه احمد فهري زنجاني، طهران، دار الكتب الاسلامي، چاپ اول، 1359، ص 257.&lt;br /&gt;[3] . حلي، الفين، ترجمه جعفر وجداني، تهران، انتشارات سعدي، (بي تا)، ص 51.&lt;br /&gt;[4] . نعماني. پيشين، ص 142.&lt;br /&gt;حاكم نيشابوري، مستدرك الصحيحين، ج 3، كتاب معرفة الصحابه، بيروت، دار الكتب العلميه، چاپ اول. 1411 هـ، ص 716، بخاري. صحيح بخاري، ج 3، جزء نهم، بيروت، دار الجيل، (بي تا)، ص 101.&lt;br /&gt;[5] . شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ج 4، تحقيق حسن موسوي خراساني، بيروت. نشر دارالتعارف، 1401، ص 132، و كافي، پيشين، ج 1، ص 400.&lt;br /&gt;[6] . علي كوراني، عصر ظهور، ترجمه عباس جلالي، تهران، سازمان تبليغات اسلامي، چاپ اول، 1369، ص 40، به نقل از محي الدين عربي در كتاب فتوحات مكيه.&lt;br /&gt;[7] . همان، ص 405.&lt;br /&gt;[8] . شيخ مفيد، فصول المختاره، ترجمه محمد بن حسين خوانساري، تهران، انتشارات نويد، چاپ اول، 1362، ص 308.&lt;br /&gt;[9] . ابن خلدون، العبر، ترجمه عبدالمحمد آيتي، ج 3، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگي چاپ اول، 1366 ص 84.&lt;br /&gt;[10] . محمد حسين كاشف الغطاء، اصل الشيعه و اصولها، بيروت. دار الاضواء، چاپ اول، 1410، ص 151.&lt;br /&gt;[11] . نهج البلاغه، صبحي الصالح، ص 497، كلام 147.&lt;br /&gt;[12] . كليني، اصول كافي، ج 1، ترجمه سيد جواد مصطفوي، تهران، فرهنگ اهل بيت ـ عليه السّلام ـ ، 1348، ص 252.&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
