
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا اساساً امامت و امامان وجود خارجی داشته اند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>دلایل وجود امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ضرورت وجود امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه وجودی امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامان معصوم علیهم السلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب وجود امام</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . مصباح يزدي، محمد تقي، آموزش عقايد (دوره کامل سه جلدي)، شرکت چاپ و نشر بين الملل وابسته به انتشارات اميرکبير، 1377ش، ص177.&lt;br /&gt;[2] . همان، ص178.&lt;br /&gt;[3] . همان، ص304.&lt;br /&gt;[4] . همان، ص305.&lt;br /&gt;[5] . همان، ص306.&lt;br /&gt;[6] . صدوق، محمد، امالي، مرکز الطباعة و النشر في مؤسسة البعثة، 1417ق، ص450.&lt;br /&gt;[7] . شعراء / 214.&lt;br /&gt;[8] . حاکم حسکاني، عبيدالله بن احمد، شواهد التنزيل، مؤسسة الطبع و النشر التابعه لوزارة الثقافة و الارشاد الاسلامي، 1411ق، ج1، ص486؛ بغوي، عبدالله بن محمد، تفسير بغوي، بيروت، دارالمعرفة، ج3، ص400؛ ابن عساکر، علي بن حسن شافعي، تاريخ مدينة دمشق، بيروت، دارالفکر للطباعة و النشر و التوزيع، 1415ق، ج42، ص49؛ طبري، محمد بن جرير، تاريخ طبري، بيروت، موسسة الاعلمي للمطبوعات، ج2، ص63؛ ابن اثير علي بن ابي بکر محمد بن محمد، الکامل في التاريخ، بيروت، دارصادر للطباعة و النشر و التوزيع، 1386ق، ج2، ص63.&lt;br /&gt;[9] . مائده / 67.&lt;br /&gt;[10] . نقوي، سيد حامد حسين، خلاصه عبقات الانوار، تهران، مؤسسه البعثة قسم الدراسات الاسلاميه، 1404ق، ج7، ص134.&lt;br /&gt;[11] . مائده / 3.&lt;br /&gt;[12] . مرعشي، شهاب الدين، شرح احقاق الحق، قم، منشورات مکتبة آيت الله العظمي المرعشي النجفي، ج5، ص35.&lt;br /&gt;[13] . نساء / 59.&lt;br /&gt;[14] . طباطبايي، محمد حسين، تفسير الميزان، قم، منشورات جامعة المدرسين حوزه علميه قم، ج4، ص409.&lt;br /&gt;[15] . مازندراني، مولا محمد صالح، شرح اصول کافي، بيروت، داراحياء التراث العربي للطباعة و النشر و التوزيع، 1421ق، ج5، ص126 </dc:description>
                
                        <dc:description>1ـ آموزش عقايد، محمد تقي مصباح يزدي.,2ـ عبقات الأنوار، سيد حامد حسين نقوي، ج7.,3ـ تفسير الميزان، علامه محمد حسين طباطبايي، ج4.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
