
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مگر در احاديث نيامده است كه در هر دورة صد ساله يك مجدد پيدا مي‌شود، چرا غلام احمد قادياني را به عنوان مجدد نمي‌پذيرند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>خاتمیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نبوت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت رسالت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت رسول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت شریعت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت نبوت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ختم ولایت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خاتمیت شریعت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه خاتمیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شبهات خاتمیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انحرافات دین</dc:subject>
                
                    

                

                
                
                <dc:description>[1] . متقي هندي، كنز العمال، بيروت، نشر مؤسسة الرساله، 1409 هـ ق، ج12، ص193، ح 34623.,2. حاكم نيشابوري، المستدرك علي الصحيحين، طبع حيدرآباد، 1344 هـ ق، ج4، ص 552.,3. شيباني،محمد بن حسن, الجامع الصغير، طبع مصر، 1356 هـ ق، ج 2، ص 281.,4. خطيب بغدادي، تاريخ بغداد، بيروت، نشر: دار الكتب العلميه، سال نشر 1417 هـ ق، ج 2، ص 59 ـ 60.,و از شيعه نيز ميرزاي نوري در خاتمه المستدرك، طبع آل البيت ـ عليهم السّلام ـ ، سال نشر: 1416 هـ ق، ج3، ص 273.,[2] . مطهري، مرتضي، اسلام و مقتضيات زمان، انتشارات صدرا، ج1، ص 387 ـ 388.,[3] . كليني، محمّد بن يعقوب، اصول كافي، ج1، ص 190، باب ان الائمة شهداء الله عزوجل.,[4] . عزيزي، السراج المنير، در شرح جامع الصغير سيوطي، طبع مصر، سال نشر: 1304 هـ ق، ج1، ص 411.,[5] . حرعاملي، وسائل الشيعه، ج 27، ص 150 باب وجوب الرجوع في القضاء‌و الفتوي الي رواة الحديث من الشيعه.,[6] . مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج 2، ص 90 باب من يجوز اخذ العلم منه.,[7] . صف/6.,[8] . عاملي، سليمان ظاهر، قاديانيه، قم، نشر مركز الغدير، 1420 ق.,[9] . نقل از همان.</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>قادیانی, غلام احمد بن غلام مرتضی (موسس فرقه قادیانی/ متمهدی: مدعی دروغین مهدویت) , 1250ق.#1326ق.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>