
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چه کارهایی انجام دهیم تا بلند همّت شویم و تفاوت اساسی خود بزرگ‌بینی و بلند همّتی در چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>غرور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عجب و خود پسندی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منشأ عجب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>درمان عجب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بلند همتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضایل اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بلند همتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عجب</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . قمي، عباس، خلاصه معراج السعادة، انتشارات مؤسسه در راه حق، ص 37، با كمي تغيير.&lt;br /&gt;[2] . علوي مقدم، محمد، (ترجمه، تعليق و تصحيح)، الفروق في اللغه، ناشر امور فرهنگي آستان قدس رضوي، 1363، ص 332.&lt;br /&gt;[3] . آل اسحاق خوئيني، محمد، اسلام و روان شناسي، چاپ صدر، 1369، ج1، ص 384.&lt;br /&gt;[4] . خلاصه معراج السعاده، ص 37.&lt;br /&gt;[5] . اسلام و روان شناسي، ج 1، ص 384.&lt;br /&gt;[6] . محمدي ري شهري، ميزان الحكمه، بحث همّت.&lt;br /&gt;[7] . مطهري، مرتضي، تعليم و تربيت در اسلام، انتشارات صدرا، ص320،.&lt;br /&gt;[8] . جمعي از نويسندگان، روانشناسي رشد با نگرش به منابع اسلامي، دفتر همكاري حوزه و دانشگاه، جلد اول، ص256، با كمي تغيير.&lt;br /&gt;[9] . همان، ص257.&lt;br /&gt;[10] . ژاگو، پل، قدرت اراده، روش علمي تأثير بر خويشتن، بر ديگران و بر سرنوشت خويش، ترجمه ايرج مهربان، تهران، انتشارات ققنوس، 1378، ص25، با تلخيص.&lt;br /&gt;[11] . همان، ص 14، با كمي تغيير.&lt;br /&gt;[12] . اسلام و روان شناسي، ج 1، ص 384.&lt;br /&gt;[13] . سيف، علي اكبر(ترجمه)، مقدمه‌اي بر نظريه‌هاي يادگيري، تهران، نشر دوران، 1379، ص 139 (اقتباس).&lt;br /&gt;[14] . خلاصه معراج السعاده، ص 63. </dc:description>
                
                        <dc:description>1. اراده براي شاد زيستن، زنده ماندن، مهار پيري و بيماري، اثر نورمان كازينس، ترجمه هوشيار رزم آزما، ناشر، سپنج.,2. اراده، پل فوكيه، ترجمه اسحاق لاله‌زاري، ناشر سازمان نشر فرهنگي انساني.,3. قدرت خود تلقيني، پل ژاگو، ترجمه نيلوفر خوانساري، تهران، ققنوس.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
