
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آيا معراج پيامبر (ص) واقعي بوده است يا تخيّلي؟ روحاني بوده است يا جسماني؟ و آيا معراج عقلاً قابل قبول است يا خير؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>معراج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه معراج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معراج پیامبر(ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معراج جسمانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معراج روحانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حدیث معراج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معجزه معراج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description> پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . سبحاني، جعفر، فروغ ابديت، قم، نشر دانش، 1363 هـ . ش،  ج1، ص380.&lt;br /&gt;[2] . اسراء/ 1؛ و طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، بيروت، دار المعرفة، ج 5، 6، ص 609.&lt;br /&gt;[3] . براي آگاهي بيشتر ر.ک: سبحاني، جعفر، فروغ ابديت، نشر پيشين، ج 1، ص 387.&lt;br /&gt;[4] . طباطبایی، ترجمه المیزان، ترجمه سید محمد باقر موسوی، قم، انتشارات اسلامی، پنجم،1374ش، ج13، ص40-41.&lt;br /&gt;[5] . صدر المتألهین، محمد بن ابراهیم، تفسیر القرآن الکریم، تحقیق محمد خواجوی، قم، بیدار، دوم، 1366ش، ج7، ص49.&lt;br /&gt;[6] . همان، ص 393. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. علامه طباطبايي، الميزان، ج 13، ص 8، نشر مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت 1405 ق.,2. الميزان، ج 19، ص 28، 29، 32، نشر پيشين.,3. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 18، ص 283، باب 3، نشر دار احياء التراث العربي، بيروت، 1403 ق.,4. بوعلي سينا، معراج نامه، نشر پژوهش‎هاي اسلامي، مشهد سال 1366 ش.,5. مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، دارالکتب الاسلاميه، تهران، 1379، ج12، صص 11-20.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>