
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آيا پيامبر از همان ابتدا كاملا معصوم بوده يا نه؟ اگر از اول معصوم بود چرا خداوند به دليل بي&#173; اعتنايي به فرد کور با آيه عبس و تولي وي را مورد عتاب قرار داد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>عصمت پیامبران</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت انبیاء در تبلیغ</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت عملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تنافی سوره عبس و عصمت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شان نزول سوره عبس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت پیامبر اکرم (ص) در سوره عبس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت انبیاء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلایل عصمت انبیا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت انبیاء (ع )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت اهل بیت علیهم السلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سوره عبس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیات عصمت انبیا</dc:subject>
                
                    

                

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]. &#171;اِنَّكَ لَعَلي خُلُق عَظيم&#187; تو اخلاق عظيم و برجسته اي داري.&lt;br /&gt;[2]. مرحوم سيد مرتضي را علامه طبرسي در مجمع البيان، ج 10، ص 437 به شرح ذيل نقل كرده است: &#171;قال المرتضي علم الهدي قدّس اللّه روحه: ليس في ظاهر الآيه دلالة علي توجّهها إلي النبي ـ صلي الله عليه وآله ـ بل هو خبر محض لم يصرّح بالمُخْبَر بِهِ، و فيها ما يدلّ علي انّ المعني بها غيره، لأنّ العبوس ليس من صفات النبي مع الأعداء المباينين فضلا عن المؤمنين المسترشدين، ثمّ الوصف بأنّه يتصدّي للأغنياء و يتلهي عن الفقراء لا يشبه أخلاقه الكريمة&#187;. طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ج 20، ص 203. سيد مرتضي، تنزيه الأنبياء، ص 119.&lt;br /&gt;[3]. طبرسي، مجمع البيان، ذيل تفسير سوره عبس، ج 10، ص 438.&lt;br /&gt;[4]. مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج 11، ص 72؛ (به نقل از اعتقادات صدوق).&lt;br /&gt;[5]. و الإمامية منعوا من صدور الصغيرة و الكبيرة عنهم عملا أو سهلا قبل النبوة و بعدها.&lt;br /&gt;[6]. &#171;وَ لَقَدْ قَرَنَ اللّهُ بِهِ مِنْ لَدُنْ اَنْ كانَ فَطيماً أَعْظَمَ مَلَك مِنْ ملائكته يَسْلُكُ بِهِ طَريقَ الْمكارم و مَحاسِنَ أَخْلاقِ الْعالِمَ لَيْلَهُ وَ نَهارَهُ&#187;؛ نهج البلاغه، خطبه 192 (معروف به خطبه قاصعه).&lt;br /&gt;[7]. تفسير فخر رازي، ج 10، ص 165. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. تنزيه الانبياء، سيد مرتضي علم الهدي.,2. كشف المراد، علامه حلي.,3. آموزش عقايد ـ استاد مصباح يزدي.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
