
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>از نظر قرآن اخلاق مطلق است یا نسبی؟ اگر نسبی نیست، چرا قرآن دروغ مصلحت‌آمیز را جایز شمرده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تواضع و فروتنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اخلاق در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رذایل اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اخلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اخلاق اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضایل اخلاقی و فکری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دروغ گویی در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دروغ جایز</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دروغ مصلحتی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . روم/ 30.&lt;br /&gt;[2] . غرويان، محسن، فلسفه اخلاق، انتشارات پيك جوان، چاپ دوم، 1379.&lt;br /&gt;[3] . مائده/ 8.&lt;br /&gt;[4] . شمس/ 9 و 10.&lt;br /&gt;[5] . صافات/ 88 و 89.&lt;br /&gt;[6] . مصابح يزدي، محمد تقي، راه و راهنما شناسي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، چاپ اوّل، پائيز 1376، ص 169.&lt;br /&gt;[7] . مطهري، مرتضي، فلسفه اخلاق، قم، انتشارات صدرا، ص 83. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. فلسفه اخلاق، مجتبي مصباح، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)،‌ص 173، چاپ سوم، تابستان 1378.,2. اخلاق وعدالت، محمد رفيع محموديان، سازمان چاپ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، انتشارات طرح نو، چاپ اول، 1380.,3. فلسفه اخلاق، سيدمحمدرضا مدرسي، انتشارات سروش، چاپ دوم، 1376.,4. اخلاق در قرآن، آيت‌الله مكارم شيرازي، ج 1، ناشر و چاپ: مدرسه الامام علي ابن ابي‌طالب ـ عليه‌السّلام ـ ، سال 1377.,5. دروس فلسفه اخلاق، آيت‌الله مصباح يزدي، انتشارات اطلاعات، سال 1376.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پیامبر, ابراهیم</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>پیامبر, یوسف</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
