
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>منظور قرآن از این که می فرماید: &#171;شهیدان زنده اند&#187; چیست؟ چه کسانی شهید نامیده می شوند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اخلاق در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقام شهید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حیات شهید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقام شهیدان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهیدان در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضایل اخلاقی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . مجمع البحرين؛ ج3، ص80، ذيل واژه شهد.&lt;br /&gt;[2] . آل عمران/ 169.&lt;br /&gt;[3] . ابراهيم/ 28.&lt;br /&gt;[4] . ر.ك: طبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت، داراحياء التراث العربي، 1397ق، ج 1، ص 534، طباطبايي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ سوم، 1379، ج 4، ص 62.&lt;br /&gt;[5] . ر.ك: مكارم شيرازي، ناصر، نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ چهارم، 1367 ش، ج 23، ص 349، 350، 355.&lt;br /&gt;[6] . ر.ك: الجمعه العروسي الحويزي، عبدعلي؛ نورالثقلين، قم، مطبعة العلمية، چاپ سوم، بي تا، ج 5، ص 243.&lt;br /&gt;[7] . نورالثقلين، همان.&lt;br /&gt;[8] . ر.ك: مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1404 ق، ج 1، ص 186.&lt;br /&gt;[9] . محمدي ري شهري، محمد، ميزان الحكمه، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، الطبعة الاولي، 1419 ق، ج 5، ص 198.&lt;br /&gt;[10] . ر.ك: بحارالانوار،‌ همان، ج 97، ص 50.&lt;br /&gt;[11] . ر. ك: همان، ج 23، ص 233. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. ناصر مكارم شيرازي و همكاران، نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ چهارم، 1367، ج 23، ص 349-354.,2. مرحوم طبرسي، مجمع البيان، بيروت، داراحياء التراث العربي، 1379 ق، ج 5، ص 238.,3. سيدمحمد حسين طباطبايي، الميزان، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ سوم، 1397 ق، ج 19، ص 186.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
