
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>اینکه گفته می‌شود ابلیس از جن بوده است اشتباه است بلکه از فرشتگان بوده است &#171;اذقال الملائکه اسجدوا&#187; پس ملائکه نیز تکلیف دارند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>جهان شناسی در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>موجودات نامرئی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نافرمانی شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سجده شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جنس ابلیس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تمرد شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم فرشتگان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملائکه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابلیس</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]. كهف/50.&lt;br /&gt;[2]. تحريم/6.&lt;br /&gt;[3]. اعراف/12.&lt;br /&gt;[4]. فاطر/1.&lt;br /&gt;[5]. كهف/50.&lt;br /&gt;[6]. فاطر/1.&lt;br /&gt;[7]. رجايي تهراني، علي‌رضا، جن و شيطان، قم، نبوغ، 1375، ج 1، ص 29، 31، و رجايي تهران، علي‌رضا، فرشتگان، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1376،&lt;br /&gt;ج 1، ص 39، 41.&lt;br /&gt;[8]. مكارم شيرازي، ناصر و همكاران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ دوم، 1361، ج12، ص466.&lt;br /&gt;[9]. تفسير نور الثقلين، ج 3، ص 267.&lt;br /&gt;[10]. همان.&lt;br /&gt;[11]. انبياء/26، 27.&lt;br /&gt;[12]. صافات/164، طباطبايي، سيد محمد حسين، الميزان، ج 19، ص 334، نقل از اكبر دهقان، هزار و يك نكته از قرآن كريم، تهران، مركز فرهنگي درس‌هايي از قرآن، ص 543، 544. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ علامه سيد حسن الطباطبايي، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، موسسه الاعلي للمطبوعات، ج 7، 1403 هـ ق.,2ـ ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، بيروت دارالمعرفه، ط 2، 1408 هـ ق.,3ـ آيت الله ناصر مكارم شيرازي و همكاران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ج 28، 1371، ج 1، ص 170، 206.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
