
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا تشیع زائیده تفکرات عبدالله بن سبأ بوده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه تاریخ اسلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیعه شناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاریخ تشیع</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] . طبري، تاريخ، ج3، ص 378.&lt;br /&gt;[2] . الطبري، تاريخ، ج3، ص 378. فيما كتب به إلى السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال كان عبد الله بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء أمه سوداء فأسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم الشأم...&lt;br /&gt;[3] . ميزان الاعتدال، ج2، ص118.دارالمعرفة.&lt;br /&gt;[4] . الضعفاء والمتروكين، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي أبو الفرج، ج1ص310،الناشر دار الكتب العلمية؛ &#171;السري بن إسماعيل الهمداني الكوفي ، يروي عن الشعبي؛ قال يحيى القطان استبان لي كذبه في مجلس واحد ، وقال ابن المبارك لايكتب حديثه وقال يحيى ليس بشي وقال النسائي متروك الحديث؛ السري بن عاصم بن سهل أبو سهل البغدادي، ويقال فيه السري بن سهل ، يروي عن أيوب قال الدارقطني ضعيف وقال اب عدي كان يسرق الحديث وقال ابن حبان كان يسرق الحديث&#187;.&lt;br /&gt;[5] . ميزان الاعتدال، ج2، ص 117؛ لسان الميزان، ج3، ص12.&lt;br /&gt;[6] . ميزان الاعتدال،ج2،ص275؛&#171;شعيب بن إبراهيم الكوفي ، راوية كتب سيف عنه ، فيه جهالة&#187;.&lt;br /&gt;[7] . ميزان الاعتدال، ج2، ص 255؛&#171; سيف بن عمر الضبي الأسيدي. ويقال التميمي البرجمي ، ويقال السعدي الكوفي . مصنف الفتوح والردة وغير ذلك . هو كالواقدي . يروى عن هشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر ، وجابر الجعفي ، وخلق كثير من المجهولين . كان أخباريا عارفا . روى عنه جبارة بن المغلس ، وأبو معمر القطيعي ، والنضر ابن حماد العتكي ، وجماعة . قال عباس ، عن يحيى : ضعيف . وروى مطين ، عن يحيى : فلس خير منه . وقال أبو داود : ليس بشئ . وقال أبو حاتم : متروك . وقال ابن حبان : اتهم بالزندقة . وقال ابن عدي : عامة حديثه منكر &#187;.&lt;br /&gt;[8] . تهذیب التهذیب،ج4،ص:260&#171; قال ابن معين ضعيف الحديث وقال مرة فليس خير منه وقال أبو حاتم متروك الحديث يشبه حديثه حديث الواقدي وقال أبو داود ليس بشئ وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال ابن عدي بعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات . قال وقالوا أنه كان يضع الحديث . قلت : بقية كلام ابن حبان اتهم بالزندقة وقال البرقاني عن الدارقطني متروك وقال الحاكم اتهم بالزندقة وهو في الرواية ساقط . قرأت : بخط الذهبي مات سيف زمن الرشيد&#187;.&lt;br /&gt;[9] . جهت مطالعه بيشتر ر.ک: الفتنة الکبري، ص 134؛ اصل الشيعة، ص 73؛ الغدير، ج9، ص 220ـ 221.&lt;br /&gt;[10] . نظرية الامامة، ص 37.&lt;br /&gt;[11] . رجال کشي، ص 98، شماره 48.&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ابن سبا  , عبدالله بن سبا (شخصیت افسانه ای یهودی الأصل اهل صنعای یمن، موثر انگاشته شده در تاسیس و تبیین آموزه‌های تشیع نخستین),  #40 ه‍.ق  </dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
