
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>قرآن کریم گاهی قیامت را چنان توصیف می کند که گویی، افرادی وارد آن شده و نتیجه ی عملشان را دیده اند. ولی گاهی نیز از وصف قیامت به نظر می رسد در آینده نه چندان دور قرار است اتفاق بیفتد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>بهشت و جهنم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حقیقت بهشت و دوزخ</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اوصاف بهشت و جهنم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد شناسی در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برزخ و قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیامت در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توصیف بهشت و جهنم در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توصیف بهشت و جهنم در قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجود فعلی بهشت و دوزخ</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احوال معاد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] - يس/ 26.&lt;br /&gt;[2] - نجم/ 15 ـ 13.&lt;br /&gt;[3] - آل عمران/ 133.&lt;br /&gt;[4] - حديد/ 21.&lt;br /&gt;[5] - آل عمران/ 131.&lt;br /&gt;[6] - توبه/ 100.&lt;br /&gt;[7]. مجلسي، محمد باقر؛ بحارالانوار، بيروت، موسسه الوفاء، 1404 هـ . ق، ج8، ص 119، باب 23.&lt;br /&gt;[8]. همان، ص 196، باب 23.&lt;br /&gt;[9] - همان، ج18، ص 312، باب 3.&lt;br /&gt;[10] - مکارم  شيرازي، ناصر؛ تفسير نمونه، تهران، داراکتاب الاسلاميه، ج 23، ص 12.&lt;br /&gt;[11] - مکارم شيرازي، ناصر؛ پيام قرآن، قم، مدرسه علي بن ابي طالب ـ عليه السلام ، چاپ چهارم، 1374، هـ ش، ج6، ص 24. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. معاد در قرآن؛ حسين مظاهري.,2. معاد در قرآن؛ عبدالله جوادي آملي.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
