
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>تعمق و تندروى دینى از نگاه احادیث چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>افراط و تفریط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>میانه روی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعمق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تندروی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تندروی دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رذایل اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعتدال</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>&lt;br /&gt;[۱] كنز العمّال : ج ۳ ص ۳۵ ح ۵۳۴۸ ، الجامع الصغير : ج ۱ ص ۴۵۲ ح ۲۹۳۳ .&lt;br /&gt;[۲] كتاب العين : ص ۵۷۹ .&lt;br /&gt;[۳] لسان العرب : ج ۱۰ ص ۲۷۱ ، النهاية : ج ۳ ص ۲۹۹ .&lt;br /&gt;[۴] مجلسى رحمه الله در توضيح آنچه از امام كاظم عليه السلام روايت شده كه &#171;در وضو تعمّق نورزيد&#187; گفته است : &#171;يعنى در مصرف آب و تلاش فزون تر در رساندن آب به بدن ، افزون از خوب شستن&#187; (بحار الأنوار : ج ۸۰ ص ۲۵۸ . نيز ، ر . ك : وسائل الشيعة : ج ۱ ص ۴۳۴ ، &#171;باب استحباب صفق الوجه بالماء قليلاً عند الوضوء وكراهة المبالغة في الضرب والتعمّق في الوضوء&#187; ، صحيح البخارى : ج ۶ ص ۲۶۶۱ &#171;باب ما يكره من التعمّق والتنازع في العلم والغلوّ في الدين والبِدع&#187;) .&lt;br /&gt;[۵] الكافى : ج ۲ ص ۸۵ ح ۱ . نيز ، ر . ك : كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۷۶ ح ۴۴۴۳۹ .&lt;br /&gt;[۶] مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۱۲۶۱۵ از انس بن مالك .&lt;br /&gt;[۷] مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۱۸۹ .&lt;br /&gt;[۸] نهج البلاغة : حكمت ۳۱ ، الكافى : ج ۲ ص ۳۹۲ ح ۱ ، الخصال : ص ۲۳۲ ح ۷۴ ، تحف العقول : ص ۱۶۶ . &lt;br /&gt; </dc:description>
                
                        <dc:description>منبع : دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ6 سال انتشار : 1386 از صفحه 293 تا صفحه 331</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>