
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>فرویدیسم و امپریالیسم چه تأثیری بر دین اسلام و دیگر ادیان و ملتها گذاشته اند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>امپریالیسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امپریالیسم جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هدایت و فروید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امپریالیسم فرهنگی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مکاتب بشری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فروید و انسان شناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امپریالیسم علمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ساختار ذهن براساس نظریه فروید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فرویدیسم </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین اسلام (دین الهی توحیدی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جامعه شناسی دین</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . پايان نامه، ناروئي، ‌رشته روان شناسي، قم، موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، ص222، با كمي تغيير.&lt;br /&gt;[2] . مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، ج13، ص437.&lt;br /&gt;[3] . ويكتورفرانكل، انسان در جستجوي معني، ترجمه اكبر معارفي، تهران، ‌انتشارات دانشگاه تهران، 1380، ص65ـ66.&lt;br /&gt;[4] . خداپناهي، محمد كريم، انگيزش و هيجان، انتشارات سمت، 1376، ص43، اقتباس.&lt;br /&gt;[5] . از جملة قائلين به اين نظر استاد جلالي طهراني، استاد برجسته روان شناسي است كه خود سالها در آمريكا مشغول تحصيل اين رشته بوده است. (م)&lt;br /&gt;[6] . مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، ج13، ص433ـ439.&lt;br /&gt;[7] . فرهنگ معاصر روان شناسي و روان پزشكي، ج1، حرف F (فرويد). </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ دكتر علي اكبر سياسي، نظريه‌هاي شخصيت يا مكاتب روان‌شناسي، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوّم، 1367.,2ـ عبدالرسول بيات، فرهنگ واژه ها، قم، مؤسسه انديشه و فرهنگ ديني، 1381.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
