به عقیدة برخی احکام فقهی اسلام متناسب و مختص جوامع ابتدایی است و از آن جا که از حدود 150 سال گذشته، روش زندگی به کلی تفاوت پیدا کرده و انواع توسعه سیاسی، اجتماعی و فرهنگی پدید آمده است. آیا با توجه به سبک و نیاز جدید زندگی، فقه و نظام‎های اسلامی می‎تواند واقعیتهای اجتماعی را تحلیل کند و آیا ادعای جاودانگی این احکام نامعقول نمی‎باشد؟ سبک زندگی اسلامی ‌ سبک زندگی (فلسفه تحلیلی) جاودانگی اسلام دین و زندگی جامعیت و کمال دین خاتم جاودانگی احکام و قوانین اسلام ابعاد سبک زندگی اسلامی راههای ترویج سبک زندگی اسلامی تغییر سبک زندگی راهکارهای تحقق سبک زندگی اسلامی دین خاتم مسایل جدید فقهی (مسائل جدید کلامی) Persian پي نوشت ها:<br />[1] . مجتهد شبستري، محمد، نقدي بر قرائت رسمي از دين، تهران، طرح نو، چاپ اول، 1379، ص12 و 19 و 18 و 67.<br />[2] . در اينجا طبيعت اعم از فطرت است.<br />[3] . ر. ك. مطهري، مرتضي، ختم نبوت، چاپ دوازدهم، ص49ـ52.<br />[4] . همان، ص51ـ52.<br />[5] . مجتهد شبستري، محمد، هرمنوتيك كتاب و سنت، چاپ چهارم، ص53ـ54.<br />[6] . مجتهد شبستري، محمد، نقد بر قرائت رسمي از دين، ص106. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ مرتضي مطهري، مجموعه آثار، ج 3، انتشارات صدرا، چاپ چهارم، 1374، صص 202ـ153.,2ـ عبدالله نصري، انتشار بشر از دين، تهران، دانش و انديشه معاصر، 1378.,3ـ مجله فقه اهل‌بيت، ش 1، مقالة روند آينده اجتهاد. text question and answer