
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا دعوت به تعقل به معنای به رسمیت شناختن نتایج عقلی و مطلوب دانستن نتایج عقل است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سیر شناخت عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علت شناخت عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جریان عقل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی عقلی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . نهج البلاغه فيض الاسلام، كلمات قصار، حكمت 219.&lt;br /&gt;[2] . وسايل الشيعه، ج 19، ص 263 و 264، كتاب الديات، ابواب ديات الاعضاء، باب 39، ج 1.&lt;br /&gt;[3] . عقل و استنباط فقهي، حسين صابري. ص 171، بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي، 1381، چ اول.&lt;br /&gt;[4] . انبياء، آيات 68-58.&lt;br /&gt;[5] . قصه هاي قرآن، سيدمحمد صحفي، ص 73، انتشارات اهلبيت، 1376، چ اول.&lt;br /&gt;[6] . بقره، 111-108. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ حسين زاده، محمد، مباني معرفت ديني، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).,2ـ جوادي آملي، عبدالله، شريعت در آينه معرفت، قم، انتشارات اسراء.,3ـ مصباح يزدي، محمد تقي، معارف قرآن (بخش راه و راهنما شناسي)، قم، انتشارات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
