
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا قراردادی بودن زبان، تأثیر منفی در نحوه دلالت آن ندارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت های تصوری محض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت تصوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت تصدیقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت الفاظ و منابع فریقین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زبان‌ دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قراردادی بودن زبان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعدد زبانها</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت لفظی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]. ر.ك: صدر، سيد محمدباقر، بحوث في علم الاصول، تقرير سيد محمود هاشمي، قم، مؤسسه دايرة المعارف الفقه الاسلامي، چاپ سوم، 1417 ق، ج1، ص83ـ86؛ و جان‎هاسپرس، درآمدي بر تحليل فلسفي، ترجمه سهراب علوي نيا، تهران، مركز ترجمه و نشر كتاب، 1370، ص17ـ21؛ و عراقي، ضياء‌الدين ، نهايه الافكار، به تقرير شيخ محمدتقي بروجردي، قم، مؤسسه النشر الاسلامي، چاپ سوم، 1414 ق، ج2ـ1، ص23ـ25.&lt;br /&gt;[2]. ولايي، عيسي، فرهنگ تشريحي اصطلاحات اصول، تهران، نشرني، چاپ سوم، 1380، ص186ـ187.&lt;br /&gt;[3] . درباره تأثير عوامل مختلف در فهم، ر.ك: خسروپناه، عبدالحسين، كلام جديد، قم، مركز مطالعات و پژوهش‎هاي فرهنگي حوزه علميه، 1379، ص154ـ157. </dc:description>
                
                        <dc:description>,معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ مهدي هادوي تهراني، مباني كلامي اجتهاد، مؤسسه فرهنگي خانه خرد، قم، 1377، ص 274ـ293.,2ـ جعفر آيه الله سبحاني، مقاله هرمنوتيك، مجله كلام اسلامي، ش 36.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
