
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>فرق حق با تکلیف چیست؟ آیا همیشه در مقابل حق حق دیگری است؟ یا در مقابل حق تکلیف است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تلازم حق و تکلیف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تکلیف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تزاحم حق و تکلیف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تضایف حق و تکلیف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان محق(کلام جدید)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعارض حق و تکلیف</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . معجم فروق اللغويه، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1412ق، ص193.&lt;br /&gt;[2] . سيد محمد، بهشتي، حق و باطل در قرآن، تهران، انتشارات بقعه، 1378، ص21.&lt;br /&gt;[3] . درباره معاني مختلف اصطلاحي حق ر.ك: توسلي، حسين، مقاله تحليل حق، مجله حكومت اسلامي، بهار 1377، ش7، ص70ـ72.&lt;br /&gt;[4] . همان، ص73.&lt;br /&gt;[5] . ر.ك: بهشتي،‌ احمد، مقاله حق و تكليف، مجله كتاب نقد، چاپ اوّل، ش1، ص36ـ37؛ و نيز جعفري، محمد تقي، پيام خرد، نشر كرامت، ‌ص143.&lt;br /&gt;[6] . ر.ك: توسلي، حسين، همان، ايشان توضيح خوبي درباره انواع رابطه حقيه ارائه كرده‌اند.&lt;br /&gt;[7] . ر.ك: راسخ، محمد؛ حق و مصلحت، تهران، انتشارات طرح نو، 1381، ص152ـ155.&lt;br /&gt;[8] . ر.ك: مطهري، مرتضي، بيست گفتار، تهران، انتشارات صدرا، ص77، بر اساس خطبه 214 نهج‌البلاغه‌؛ و نيز جعفري، محمدتقي، تفسير و نقد و تحليل مثنوي، انتشارات اسلامي، چاپ چهارم، ص75. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ بهشتي، احمد، مقاله حق و تكليف در نهج‌البلاغه، مجله حكومت اسلامي. ش37، ص20ـ30.,2ـ راسخ، محمد، حق و مصلحت، تهران، طرح نو، 1381، بخش دوّم كتاب، ص149ـ254.,3ـ مصباح يزدي، محمد تقي، پرسشها و پاسخها، قم، مؤسسه امام خميني(ره).,4ـ مصاح يزدي، محمد تقي، معارف قرآن (انسان شناسي، قرآن شناسي، اخلاق در قرآن، حقوق و سياست و...) قم، مؤسسه امام خميني(ره).,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
