
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چه تفاوتهای مهمی میان تجربه دینی و وحی وجود دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> وحی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه وحی نبوی و تجربه دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه‌ دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحی یا شعور ویژه و تجربه دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه دینی (فلسفه دین)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . ابن عربي، الفتوحات المكيه، بيروت، دارصادر، بي‌تا، ج3، ص238.&lt;br /&gt;[2] . داود بن محمود قيصري، شرح فصوص الحكم، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي، 1375، ص111.&lt;br /&gt;[3] . آملي، سيد حيدر، جامع‌الاسرار و منبع الانوار، تهران، انتشارات علمي و فرهنگي و انجمن ايران‌شناسي فرانسه، 1368، ص454.&lt;br /&gt;[4] . صادقي، هادي، درآمدي بر كلام جديد، قم، نشر طه، 1381، ص246.&lt;br /&gt;[5] . همان، ص245.&lt;br /&gt;[6] . جن/26ـ28.&lt;br /&gt;[7] . كلام جديد، همان.&lt;br /&gt;[8] . الفتوحات المكيه، همان،‌ ج3، ص316.&lt;br /&gt;[9] . همان، ص39.&lt;br /&gt;[10] . همان، ص7. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ خسروپناه، عبدالحسين، کلام جديد، قم، انتشارات مرکز مطالعات و پژوهشهاي فرهنگي حوزه علميه، 1379.,2ـ شيرواني، علي، مباني نظري تجربه ديني، قم، انتشارات بوستان کتاب (دفتر تبليغات اسلامي) 1381.,</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
