
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>کیفیت معراج پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چگونه بوده؟آیا معراج آن حضرت روحانی بوده یا خیر جسمانی بوده است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>معراج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نبوت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معراج پیامبر(ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معراج جسمانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معراج روحانی پیامبر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>,[1] . شيخ الطوسى، تفسير تبيان، ج 6، ص 446.,[2] . فضل طبرسى، تفسير مجمع البيان، ج 9، ص 261.,[3] . بحارالانوار، ج 18، ص 289.,[4] . طبرى، تفسير طبرى، ج 8، ص 16.,[5] . ابى‏حيّان اندلسى، النهر الماد من البحر المحيط، ج 3، ص 538.,[6] . ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج 3، ص 25.,[7] . تفسير بيضاوى، ج 2، ص 291.,[8] . تفسير كبير، ج 19 و 20 و 21، ص 296.,[9] . سيد قطب، تفسير فى ظلال القرآن، ج 5، ص 302.,[10] . تفسير مراغى، ج 13، ص 32.,[11] . محمد بن حسن شيبانى، نهج البيان عن كشف معانى القرآن، ج 3، ص 221.,[12] . پاك و منزّه است آن (خدايى) كه بنده‏اش را از مسجد الحرام تا مسجد الاقصى‏ كه اطرافش را بركت داده‏ايم شبانه بُرد، تا از نشانه‏هاى خود به او نشان دهيم. همانا او شنوا و بيناست.,[13] . عبداللَّه جوادى، تفسير موضوعى، ج 9، ص 71.,[14] . تفسير نمونه، ج 12، ص 15.,[15] . ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، همان.,[16] . تفسير بيضاوى، ج 3،ص431.,[17] . نمل، آيه 40 و نيز ر. ك: تفسير نمونه، همان.,[18] . الميزان، ترجمه سيد محمد باقر موسوى همدانى، ج 13، ص 40.,[19] . النجم، آيه 8 و 9. سپس نزديكتر و نزديكتر شد .تا آنكه فاصله او (با پيامبر) به اندازه فاصله دو كمان يا كمتر بود,[20] .توصیه ها، پرسشها وپاسخها، در محضرآیت الله جوادی آملی، با تصرف.,آخرین مطالب,    درخواست جنبش اسلامی نیجریه برای آزادی بدون قید و شرط شیخ زکزاکی,    کارشناس وزارت امور دینی اندونزی: وهابیت به دنبال تحریف کتب اهل تسنن است/ گرایش گسترده مردم اندونزی به تشیع,    آیت الله العظمی مکارم شیرازی : ارشاد از ارزش های اسلامی فاصله گرفته است / وزیر جدید، واژه &quot; اسلام &quot; را به ارشاد بازگرداند,    در آستانه روز ملی مبارزه با استکبار جهانی؛ هزاران نفر ازدانش‌آموزان ودانشجویان با رهبرمعظم انقلاب دیدارکردند,    فراخوان مقاله،بیست و هشتمین همایش علمی تحقیقی مذاهب اسلامی -بهمن 1395 </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>