
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چرا برده داری در اسلام حرام نگردیده است. در حالی که خداوند متعال در قرآن مجید (آیه شریفه لا اکراه فی الدین) انسان را در انتخاب دین دارای اختیار و حق انتخاب دانسته است. </dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>برده داری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برده داری در اسلام</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پی نوشتها:,[1] تفسير نمونه ج : 21 صص 413 و 417 .,[2] وسائل‌الشيعة ج : 15 ص : 92: على (ع): اطعام الاسير و الاحسان اليه حق واجب و ان قتلته من الغد : غذا دادن به اسير و نيكى نسبت به او حق واجبى است هر چند بنا باشد كه فردا او را اعدام كنى .- ْالكافي ج : 5 ص : 35امام على بن الحسين (ع) آمده است كه فرمود : اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشى و ليس معك محمل فارسله ، و لا تقتله ،فانك لا تدرى ما حكم الامام فيه : هنگامى كه اسيرى گرفتى و او را با خود مى‌آورى اگر از راه رفتن ناتوان شد و مركبى براى حمل او ندارى او را رها كن ، و به قتل مرسان ، چرا كه نمى‌دانى هنگامى كه او را نزد امام آوردى چه حكمى در باره او خواهد كرد .‌,[3] توبه ، 60 .,[4] : الكافي ج : 5 ص : 74 :اعتق الفا من كد يده.,[5] : من‌لايحضره‌الفقيه ج : 1 ص : 27: اذهب فانت حر فانى اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة.,[6] الكافي ج : 6 ص : 196: من كان مؤمنا فقد عتق بعد سبع سنين ، اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ، و لا يحل خدمة من كان مؤمنا بعد سبعة سنين.,[7] - من‌لايحضره‌الفقيه ج : 1 ص : 52- وسائل‌الشيعة ج : 2 ص : 7-مستدرك‌الوسائل ج : 13 ص : 379: ما زال جبرئيل يوصينى بالمملوك حتى ظننت انه سيضرب له اجلا يعتق فيه.,[8] شرح اللمعة الدمشقیة،ج6،ص280.,[9] : الكافي ج : 5 ص : 114: شر الناس من باع الناس.,[10] : مستدرك‌الوسائل ج : 13 ص : 378 ان الله تعالى غافر كل ذنب الا من جحد مهرا ، او اغتصب اجيرا اجره ، او باع رجلا حرا .,[11]-ر.ک تفسير نمونه ج : 21 صص : 423 -410.,</dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>