ظاهراً حجاب یعنی حضور بدون تبرج بانوان در جامعه. از طرفی نوجوانان و جوانان به اقتضای فطرت تمایل دارند مورد توجه قرار گیرند (در همه ی ابعاد) حال چگونه یک دختر جوان می تواند هم از پوشش های شاد (در طرح و رنگ) استفاده کند و هم حضور بدون تبرج داشته باشد؟ تبرج حجاب علم کلام Persian پی نوشتها:<br />[1] ابن منظور، لسان العرب، ماده حجب.<br />[2] تفسیر نمونه، ج 17، ص 402؛ مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، ص 78.<br />[3] اقتباس از سؤال 431 (سایت: ۴۵۹) حجاب در اسلام.<br />[4] قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ، نور،30.<br />[5] قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ، نور، 31.<br />[6] فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ، احزاب،32.<br />[7] وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ، نور،31.<br />[8] اقتباس از حجاب شناسی (چالش ها و کاوش های جدید)، حسین مهدی زاده.<br />[9] اقتباس از سوال 9 (سایت: ۱۲۳۹) دین و انسان.<br />[10] نک: مطهری، مرتضی، مجموعه آثار ج 19، مسأله حجاب، ستر عورت، با اندکی تغییر.<br />[11] اقتباس از سؤال 825 (سایت: ۸۸۴) فلسفه حجاب زنان.<br />[12] براي آگاهي بيش‌تر ر.ك: روت ترنرويل كاكس، تاريخ لباس، ترجمه‌ي شيرين بزرگمهر؛ سيدمهدي قانع، «انسان، پوشش و ريشه‌هاي تاريخي»، مجله‌ي پيام زن، شماره‌هاي 18، 19 و 20.<br />[13] يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما، اعراف، 27.<br />[14] فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُرِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما. اعراف، 20.<br />[15]فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ. ااعراف،22.<br />[16] احزاب،33.<br />[17] تفسیر نمونه، ج17، 290.<br />[18] قُلْ مَنْ حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. اعراف،32.<br />[19] لاينبغي للمرأة ان تعطل نفسها و لو ان تعلق في عنقها قلادة، حر عاملي، وسائل الشيعه، ج 14، كتاب النكاح، ص 114، حديث 1.<br />[20] به پاره ای از نظرات فقها در باره توجه فرمایید:<br />حرام است پوشيدن لباس شهرت به نحوى كه خلاف شأن او باشد از حيث جنس لباس يا رنگ يا تركيب يا بريدن يا دوخت. الغاية القصوى في ترجمة العروة الوثقى، ج‌1، ص: 350.<br />بنا بر احتياط واجب بايد انسان از پوشيدن لباس شهرت كه پارچه يا رنگ يا دوخت آن براى كسى كه مى‌خواهد آن را به پوشد معمول نيست، خودداری کند. (نورى): و موجب هتك و موهون بودن است . (فاضل): مقصود از لباس شهرت لباسى است كه عرفاً زننده باشد و از اين جهت انگشت نما باشد و مناسب زى و شأن شخص از حيث جنس يا رنگ يا نوع دوخت نباشد. توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)،ج1، ص466، مسأله 845.<br />س 1362: آيا دختران مى‌توانند لباسى كه رنگ آن مايل به آبى پر رنگ است بپوشند؟<br />ج: فى نفسه اشكال ندارد به شرطى كه منجر به جلب توجه ديگران و ترتّب مفسده نشود.<br />س 1363: آيا براى زنان پوشيدن لباسهاى تنگى كه برجستگيهاى بدن آنان را نشان مى‌دهد و يا پوشيدن لباسهاى بدن نما و عريان در عروسيها و مانند آن جايز است؟<br />ج: اگر از نگاه مردان اجنبى و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشكال ندارد در غير اين صورت جايز نيست.<br />س 1364: آيا پوشيدن كفش سياه براق توسط زن مؤمن جايز است؟<br />ج: اشكال ندارد مگر آنكه رنگ و شكل آن باعث جلب توجه نامحرم و يا انگشت نما شدن او شود. استفتئات از مقام معظم رهبری، توضيح المسائل (المحشى للإمام الخميني)، ج‌2، ص: 1012.<br />[21] النظر سهم من سهام ابليس مسموم كم من نظرة اورثت حسرة طويلة؛ محمد بن يعقوب كليني، فروع كافي، ج 5، كتاب النكاح، ص 559، حديث 12.<br />[22] وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَني إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَني أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفينَ مِنْ زينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَميعاً أَيُّهَاالْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. نور،31.<br /> text question and answer