
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>راه های تحصیل شرایط معرفت چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>بصیرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حصول معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>راه های کسب معرفت دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عوامل بصیرت افزایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مولفه های بصیرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقام بصیرت</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>&lt;br /&gt;[۱] ر. ك: بخش سوم: موانع شناخت.&lt;br /&gt;[۲] مائده: آیه ۵۱، انعام: آیه ۱۴۴، قصص: آیه ۵۰، أحقاف: آیه ۱۰.&lt;br /&gt;[۳] مائده: آیه ۶۷.&lt;br /&gt;[۴] منافقون: آیه ۶.&lt;br /&gt;[۵] غافر: آیه ۲۸.&lt;br /&gt;[۶] زمر: آیه ۳.&lt;br /&gt;[۷] انفال: آیه ۲۹.&lt;br /&gt;[۸] بقره: آیه ۲.&lt;br /&gt;[۹] نهج البلاغة: خطبه ۱۹۳.&lt;br /&gt;[۱۰] تحف العقول: ص ۶۰.&lt;br /&gt;[۱۱] حلیة الأولیاء: ج ۸ ص ۱۳۵.&lt;br /&gt;[۱۲] تحف العقول: ص ۲۲۳.&lt;br /&gt;[۱۳] الكافى: ج ۲ ص ۴۲۳ ح ۱.&lt;br /&gt;[۱۴] بعد أن شرطت علیهم الزهد... فشرطوا لك ذلك، و علمت منهم الوفاء به، فقبلتهم... وأهبطت علیهم ملائكتك، و كرمتهم بوحیك، و رفدتهم بعلمك (الاقبال: ج ۱ ص ۵۰۵).&lt;br /&gt;[۱۵] واژه عمل، در لغت، به معناى هر كارى است كه با انگیزه و قصد انجام شود. بنا بر این، &#171;عمل&#187; اخص از &#171;فعل&#187; است ؛ زیرا فعل، گاهى در حیواناتى كه بدون قصد، كارى را انجام مى دهند نیز به كار مى رود (مفردات ألفاظ القرآن: ص ۳۴۸).&lt;br /&gt;[۱۶] انعام: آیه ۱۲۲.&lt;br /&gt;[۱۷] المیزان فى تفسیر القرآن: ج ۷، ص ۳۳۹.&lt;br /&gt;[۱۸] كنزالعمال: ج ۱۰ ص ۱۳۲ ح ۲۸۶۶۱.&lt;br /&gt;[۱۹] نزهة الناظر: ص ۱۶۰ ح ۳۱۴. نیز ر. ك: میزان الحكمة: باب ۲۸۷۴ (العلم اللّدنّى).&lt;br /&gt;[۲۰] مشكاة الأنوار: ص ۲۴۳ ح ۷۰۹.&lt;br /&gt;[۲۱] الكافى: ج ۱ ص ۴۴ ح ۲. براى آشنایى بیشتر با روایاتى كه بر مطالب مذكور دلالت دارند، ر. ك: میزان الحكمة: باب ۲۵۴۶ (دور العمل فی المعرفة) و باب ۲۸۴۲ (دور العمل فی العلم).&lt;br /&gt;[۲۲] الجهاد و المجاهدة: استفراغ الوسع فى مدافعة العدو. و الجهاد ثلاثة أضرب: مجاهدة العدو الظاهر و مجاهدة الشیطان و مجاهدة النفس. و تدخل ثلاثتها فى قوله تعالى: &#171;وَ جَـهِدُواْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ...&#187; ؛ جهاد و مجاهده، به كارگیرى نهایت توان در دفع دشمن است. و جهاد بر سه قسم است: جهاد با دشمن آشكار و جهاد با شیطان و جهاد با نفس. و هر سه نوع آن در كلام خداوند آمده است كه: &#171;و در راه خدا جهاد كنید، چنان كه حق جهاد در راه اوست...&#187; (مفردات ألفاظ القرآن: ص ۱۰۱).&lt;br /&gt;[۲۳] عنكبوت: آیه ۶۹.&lt;br /&gt;[۲۴] غرر الحكم: ح ۹۰۲۴.&lt;br /&gt;[۲۵] عیون أخبار الرضا علیه السلام: ج ۲ ص ۶۹ ح ۳۲۱. نیز، ر. ك: میزان الحكمة: باب ۱۰۵۲ (آثار الإخلاص).&lt;br /&gt;[۲۶] حدید: آیه ۲۸.&lt;br /&gt;[۲۷] نساء: آیه ۱۳۶.&lt;br /&gt;[۲۸] المیزان فی تفسیر القرآن: ج ۵ ص ۱۱۱ ـ ۱۱۲. نیز ر. ك: التبیان فى تفسیر القرآن: ج ۳ ص ۳۵۷ ـ ۳۵۸ ؛ مجمع البیان: ج ۳ ص ۱۹۱.&lt;br /&gt;[۲۹] ر. ك: (بخش چهارم / فصل یكم / علم نور یا نور علم).&lt;br /&gt;[۳۰] مشكاة الأنوار: ص ۵۳۶ ح ۱۹۰۱. &lt;br /&gt; </dc:description>
                
                        <dc:description>منبع : مبانی شناخت پدیدآورنده: محمّد محمّدی ری شهری زمان انتشار: 1388 از صفحه 407 ـ 425</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
