
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مبادی شناخت در انسان چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>روش شناخت انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فعالیت انسان در شناخت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبادی شناخت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان شناسی Human nature</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت انسان</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>&lt;br /&gt;[۱] نهج البلاغة : حكمت ۱۰۸ به &#171;رگهاى دل اين آدمى پاره گوشتى آويزان است كه شگفت ترين چيز در وجود اوست&#187; . و بنگريد به لسان العرب : ۹ / ۳۲۶ .&lt;br /&gt;[۲] كافى : ۱ / ۱۶ / ۱۲ امام كاظم عليه السلام در اين حديث &#171;قلب&#187; را در آيه شريفه &#171;إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب&#187; به عقل تفسير كرده است .&lt;br /&gt;[۳] بنگريد به : ص ۱۶۱ دل .&lt;br /&gt;[۴] بنگريد به : سوره بقره : ۲۲۵ و ۲۸۳ ، ق : ۳۳ و شعراء : ۸۹ .&lt;br /&gt;[۵] براى توضيح بيشتر بنگريد به : مبانى شناخت ، نوشته نگارنده .&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                        <dc:description>منبع : علم و حكمت جلد اوّل سال انتشار : 1379 از صفحه 168 تا صفحه </dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
