
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>رابطة بحثِ سکولاریزم و دین حداقلی و حداکثری چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین حداکثری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین حداقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قلمرو دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رویکرد سکولاریسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه حداقلی دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سکولاریسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سکولاریسم افراطی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سکولاریسم ملایم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اکمال حد اکثری دین</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1]. در مورد دليل عقلي، انديشمندان اسلامي قاعدة لطف و نقض غرض الهي را مطرح كرده‌اند و در مورد دليل نقلي مي‌توان به آية لقد بعثنا في كل امه رسولاً ان اعبد الله (نحل، 36) تمسك كرد.&lt;br /&gt;[2]. ر.ك. ويل دورانت، تاريخ تمدن، ج6، ص8ـ19؛ برتراند راسل، كتاب قدرت، ص124؛ هارولد ژ. لاسكي، كتاب سير آزادي در اروپا، ص45.&lt;br /&gt;5. Theblife that laws, eduction. Should be based on facts science rather than religion. Oxford dictionary.&lt;br /&gt;[4]. حائري يزدي، مهدي، حكمت و حكومت، ص140؛ بازرگان، مهدي، آخرت و خدا هدف بعثت انبياء، ص61.&lt;br /&gt;[5]. مطهري، مرتضي، وحي نبوت، ص116؛ و کتاب خاتميت، ص107.&lt;br /&gt;[6]. مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج2، ص245.&lt;br /&gt;[7]. براين ويلسون، فرهنگ و دين مقاله (جدا انگاري دين و دنيا) ترجمة دكتر مرتضي اسعدي، ص129. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ عبدالحسين خسروپناه، كلام جديد، قم، مركز مطالعات و پژوهشهاي فرهنگي حوزة علميّة قم، چاپ اوّل، 1379، گفتار نهم.,2ـ كتاب نقد، شمارة اوّل.,3ـ عبدالحسين خسروپناه، گستره شريعت.,4ـ آيت الله جوادي آملي، نسبت دين و دنيا.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>