
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>یکی از روشنفکران روحانی مدعی است که همبستگی و هویت اجتماعی باید به عاملی غیر از دین مانند ملیت وابستگی داشته باشد و دین تنها هویت فردی انسان را می‌سازد، آیا این سخن با آموزه‌های دینی سازگاری دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>کلام جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هویت اجتماعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هویت فردی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>همبستگی اجتماعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>همبستگی اجتماعی و سیاسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>همبستگی و انسجام اجتماعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قلمرو دین (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>همبستگی اجتماعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ایجاد همبستگی اجتماعی با دین</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:,[1] . ر.ك: سبحاني، جعفر، فروغ ابديت، دفتر تبليغات اسلامي، چاپ دوم، ج1، ص328.,[2] . ر.ك: خسروپناه، عبدالحسين، كلام جديد، قم، مركز مطالعات و پژوهش‌هاي فرهنگي حوزه علميه قم، 1379، چاپ اوّل، ص261ـ251.,[3] . نصري، عبدالله، كتاب نقد تكامل انسان هدف بعثت انبياء، 1376، شماره 2 و 3، ص287ـ286.,[4] . انعام/162.,[5] . بقره/213.,[6] . همان،‌ ص314ـ295.,[7] . حديد/25.</dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ شريعت در آينه معرفت، آيت‌الله جوادي آملي، بخش قلمرو دين.,2ـ تفسير تسنيم آيت‌الله جوادي بخش پيشگفتار صفحه 32 تا 35 بحث زبان جهاني فطرت.,3ـ نظرية سياسي اسلام، آيت‌الله مصباح يزدي.,4ـ كتاب نقد، 2 و 3 مقاله دكتر احمد بهشتي.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
