
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>برخی با توجه بر تعبیر امی که در قرآن آمده است، ادعا می کنند که پیامبر (ص) سواد خواندن و نوشتن نداشته است :1. آیا این مطلب درست است؟ 2. چگونه ممکن است پیامبری که جهان هستی را می خواند و به رموز جهان آگاه بود خواندن و نوشتن بلد نباشد؟ </dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>امی بودن پیامبر (ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نبوت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پی نوشتها:&lt;br /&gt;[1] لغت نامه، دهخدا، ج 2، ص 1901.&lt;br /&gt;[2] فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ص 135؛ لغت نامه دهخدا، ج 2، ص 2902.&lt;br /&gt;[3] فتوح البلدان، بلاذری، ص 459.&lt;br /&gt;[4] برای آگاهی بیشتر، نک: مجموعه آثار، مرتضی مطهری، ج 3، ص 205 و 206.&lt;br /&gt;[5] مجموعه آثار، ج 3، ص 219.&lt;br /&gt;[6] عنکبوت، 48. وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ إِذاً لاَرْتابَ الْمُبْطِلُون‌.&lt;br /&gt;[7] شوری، 52. ما كُنْتَ تَدْري مَا الْكِتابُ وَ لاَ الْإيمان‌.&lt;br /&gt;[8] مجموعه آثار، ج 3، ص 228.&lt;br /&gt;[9] قرآن امی بودن دیگران را به صورت جمع &quot;امیون&quot; در یک آیه (بقره، 78) و &quot;امیّین&quot; در سه آیه مطرح کرده است (آل عمران، 20 و 75؛ جمعه، 2).&lt;br /&gt;[10] بقره، 78. وَ مِنهُْمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانىِ‌َّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّون‌.&lt;br /&gt;[11] آل عمران، 20، وَ قُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَ الْأُمِّيِّنَ ءَ أَسْلَمْتُمْ.&lt;br /&gt;[12] التفسیر الکبیر، ج 5، ص 310.&lt;br /&gt;[13] کشف الاسرار، ج 1، ص 244.&lt;br /&gt;[14] تفسیر نوین، ص 7.&lt;br /&gt;[15] التفسیر الکبیر، ج 5، ص 380.&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
