
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>در نظریه داروین گفته می‎شود که انسان از تکامل یک ماهی دم دار به میمون و سپس تبدیل آن به انسان شکل گرفته است ولی دین اسلام می‎فرماید که انسان از نوادگان حضرت آدم هست، این نظریه چگونه با آموزه های اسلام سازگاری دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>آفرینش آدم و حوا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش آدم و حوا و انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش آدم و حوا و انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفسیر عرفانی خلقت آدم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان شناسی Human nature</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه تکامل انواع</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه داروین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین اسلام (دین الهی توحیدی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضرت آدم(ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . ر.ك: خسرو پناه، عبدالحسين، كلام جديد، قم، مركز مطالعات و پژوهش‎هاي فرهنگي حوزه علميه، 1379، ص 384 ـ 392.&lt;br /&gt;[2] . ر.ك: همان، ص 405 ـ 422. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1. سبحاني، جعفر، داروينيسم يا تكامل انواع، انتشارات توحيد، قم، بي‎تا.,2. مشكيني اردبيلي، علي، تكامل در قرآن، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، تهران، بي‎تا، ترجمه: قرآن، حسين نژاد.,3. مطهري، مرتضي، توحيد، انتشارات صدرا، تهران، 1373، چ اوّل، از ص 223 ـ 264.,4. علوي سرشکي، سيد محمد رضا،  تکامل يا تناقض، (دفتر انتشارات اسلامي، قم: 1364) ، چ سوم., </dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
