
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>شیطان جزء فرشتگان و مجردات است و بنا به گفتة قرآن به جز انسان و جن که صاحب اختیار می باشند بقیه اختیاری از خود ندارند، بنا بر این چگونه ممکن است شیطان از فرمان خداوند مبنی بر سجده بر آدم ـ علیه السلام ـ سرپیچی کند در حالی که از خود اختیاری نداشت؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>جن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جنیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نافرمانی شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جنس ابلیس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جهان شناسی Religious cosmology </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اختیار شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلق شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وسوسه شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیطان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضرت آدم(ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . مائده/ 91. &#171;انما يريد الشيطان اَنْ يوقع بينكم العداوة و البعضاء&#187;.&lt;br /&gt;[2] . انعام/ 112. &#171;و كذلك جعلنا لكلّ نبي عدواً شياطين الانس و الجنّ&#187;.&lt;br /&gt;[3] . مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، چاپ حيدري، 1372، ج 1، ص 192ـ191.&lt;br /&gt;[4] . &#171;بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول و هم بأمر يعملون) انبياء/ 27.&lt;br /&gt;[5] . طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، سيد محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات اسلامي، 1364، ج 8، ص 26.&lt;br /&gt;[6] . كهف/ 50. &#171;و اذ قلنا للملائكة اسجدوا لِآدم فسجدوا الاّ ابليس كان من الجنّ ففسق عن امر ربّه&#187;.&lt;br /&gt;[7] . الرحمن/ 15. &#171;و خلق الجانّ من مارج من نّار&#187;.&lt;br /&gt;[8] . اعراف/ 12. &#171;قال اَنا خيرٌ منهُ خلقني من نّار و خَلقْتَهُ من طين&#187;.&lt;br /&gt;[9] . كهف/ 50. &#171;افتتّخذونه و ذرّيتَهُ اولياءَ مِن دوني و هم لكُم عدوٌّ بئسَ للظّالمين بدلا&#187;.&lt;br /&gt;[10] . عبدالعلي الحويزي، نور الثقلين، قم، مؤسسه اسماعيليان، 1412 هـ ق، ج 3، ص 267.&lt;br /&gt;[11] . همان. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
