
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا در روز حساب و قیامت که خداوند همه مردم را جمع می کند و به حساب کار آن ها می رسد و هر کس بر اساس اعمال شان با او رفتار می شود و تبعیض قائل شدن نیست چرا معصومین که هم علم داشته اند و عواقب وخیم گناه را کامل می دانسته اند و بلکه دیده اند و هم از ویژگی عصمت برخوردار بودند بیش از دیگران پاداش می گیرند در حالی که بقیه مردم از چنین ویژگی های در دنیا محروم بودند و نمی توانستند مثل آنان باشند وعمل کنند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تبعیض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شئون امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبعیض در مجازات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبعیض در هدایت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبعیض در خلقت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد(کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامت عامه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>یوم الحساب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت امام (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام احسن</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، تهران، دار الکتب الاسلامیه، تفسیر نمونه، ج 2، ص 519.&lt;br /&gt;[2] . شهید مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، هشتم، 1384، ج 4، ص 320.&lt;br /&gt;[3] . انعام / 124.&lt;br /&gt;[4] . کهف / 111.&lt;br /&gt;[5] . بقره / 129 ـ 151. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:,1ـ پیام قرآن، ج 7، ص 193، مکارم شیرازی.,2ـ الفوائد البهیه فی شرح عقاید الامامیه، محمد جمیل حموّد.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
