
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>در قرآن آمده است: &quot;ما همانا هم کسانی را که پیامبر برای ایشان فرستاده شده و هم پیامبران را مورد سوال قرار خواهیم داد&quot;.(اعراف، 6) باز در جای دیگر می فرماید: &quot;قطعا در باره آنچه که انجام می دهید مورد سوال واقع خواهید شد&quot;. (نحل 93) راجع به این دو آیه دو سوال مهم به نظر می رسد: 1. از آیات فوق فهمیده می شود که سوال در روز قیامت عمومی است و شامل پیامبران هم می شود. اگر چنین است پس آیات و احادیثی که دلالت بر ورود برخی به بهشت و یا جهنم بدون حساب دارد، را باید چگونه معنا نمود؟ 2. اگر برخی از مؤمنان بدون حساب به بهشت می روند. آیا در این جهت پیامبران از آنها پایین ترند؟ </dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>سوال و جواب در قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیات سؤال در قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه 6 اعراف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه 93 نحل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت معاد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بهشتیان بدون حساب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پی نوشتها:&lt;br /&gt;[1]. اعراف، 6.&lt;br /&gt;[2]. حجر، 92و 93.&lt;br /&gt;[3]. رحمان، 39.&lt;br /&gt;[4]. شعراء، 41.&lt;br /&gt;[5]. صافات، 86.&lt;br /&gt;[6]. یونس، 61.&lt;br /&gt;[7]. رحمان، 39.&lt;br /&gt;[8]. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج 4 ، ص 334، چاپ اول، مکتب الاعلام الاسلامی، 1409 هـ ق.&lt;br /&gt;[9]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج 4، ص 218، مؤسسة الاعلمی، بیروت، 1415 هـ ق.&lt;br /&gt;[10]. طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج1، ص 641، چاپ اول، مؤسسه نشر اسلامی، قم، 1418 ه.ق.&lt;br /&gt;[11]. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج 2، ص 180 و ج‌1، ص: 452 ، چاپ دوم، مکتبة الصدر، تهران، 1374ه.ش.&lt;br /&gt;[12]. کاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج 4، ص 5، چاپ دوم، کتاب فروشی اسلامیه، تهران، 1344 ه.ش.&lt;br /&gt;[13]مائده، 116.&lt;br /&gt;پی نوشتها:&lt;br /&gt;[1]. اعراف، 6.&lt;br /&gt;[2]. حجر، 92و 93.&lt;br /&gt;[3]. رحمان، 39.&lt;br /&gt;[4]. شعراء، 41.&lt;br /&gt;[5]. صافات، 86.&lt;br /&gt;[6]. یونس، 61.&lt;br /&gt;[7]. رحمان، 39.&lt;br /&gt;[8]. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج 4 ، ص 334، چاپ اول، مکتب الاعلام الاسلامی، 1409 هـ ق.&lt;br /&gt;[9]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج 4، ص 218، مؤسسة الاعلمی، بیروت، 1415 هـ ق.&lt;br /&gt;[10]. طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج1، ص 641، چاپ اول، مؤسسه نشر اسلامی، قم، 1418 ه.ق.&lt;br /&gt;[11]. فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج 2، ص 180 و ج‌1، ص: 452 ، چاپ دوم، مکتبة الصدر، تهران، 1374ه.ش.&lt;br /&gt;[12]. کاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج 4، ص 5، چاپ دوم، کتاب فروشی اسلامیه، تهران، 1344 ه.ش.&lt;br /&gt;[13]مائده، 116.&lt;br /&gt; </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
