
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>به نظر می رسد که در مباحث کلامی، حق ورود داریم، ولی در مباحث فقهی، غیر مجتهد، حق تفکر و نتیجه گیری و استدلال ندارد چرا؟! چه تفاوتی میان این دو وجود دارد که باعث این امر می شود؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>مباحث فقهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مباحث کلامی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مسایل جدید فقهی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه فقه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . خسرو پناه، عبدالحسين، كلام جديد، ناشر مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه ي علميه، چاپ اول، 1379، ص11.&lt;br /&gt;[2] . مطهري، مرتضي، علوم اسلام، اصول فقه، انتشارات صدرا، 1358، ص54 و ص55.&lt;br /&gt;[3] . حسن بن زين الدين، معالم الدين، دار الطباعة حاج ابراهيم خط عبدالرحيم، ص22 و ص25.&lt;br /&gt;[4] . مطهري، مرتضي، انسان و ايمان، چاپ امير، انتشارات صدرا، 1358، ص 84.&lt;br /&gt;[5] . برگرفته از معالم الدين، ص22 تا 25، پيشين.&lt;br /&gt;[6] . توحيد صدوق، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة، ص454،.&lt;br /&gt;[7] . رساله علميه، ص1.&lt;br /&gt;[8] . معالم الدين، پيشين، ص22. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:,1ـ آشنايي با علوم اسلامي، اصول فقه، فقه و كلام فلسفه، استاد مطهري (انتشارات صدرا بهمن 1358).,2ـ كلام جديد، عبدالحسين خسرو پناه (مركز مطالعات و پژوهش هاي فرهنگي حوزه ي علميه قم، چاپ اول، سال 1379) گفتار اول.,3ـ ترجمه ماهو الكلام، استاد رباني.,4ـ مدخل مسائل جديد در علم كلام، آية الله سبحاني (مؤسسه امام صادق (ع) 1375) مقدمه و بخش نخست.,5ـ معتزله، بررسي و تحقيق در احوال و آراء و افكار و آثار معتزله، دكتر محمود فاضل، ص2 تا ص6.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>