
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مراد از عصمت مطلق که شیعه مدعی می باشدچیست؟ لازمه عصمت وجود علم غیب است وآن باحوادثی چون جاماندن عایشه از کاروان ،آیه عبس و تولی و ... چگونه قابل توجیه است؟ سب صحابه را چگونه می توان ارزیابی کرد؟ در پاسخ به سوال مورد نظر به چند نکته به طور خلاصه اشاره می گردد:</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>عصمت امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب عصمت امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت مطلق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامت عامه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عصمت امام (ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . نسا / 113.&lt;br /&gt;[2] . شعرا / 193.&lt;br /&gt;[3] . اصول کافی، ج1، ص 272، حدیث 2 ـ 3.&lt;br /&gt;[4] . جاثیه / 23.&lt;br /&gt;[5] . نمل / 14.&lt;br /&gt;[6] . رخشاد، محمد حسین، 665 پرسش و پاسخ، در محضرعلامه طباطبایی، انتشارات نهاوندی، پاسخ 298.&lt;br /&gt;[7] . سفینه البحار، ج2، ص 734،&lt;br /&gt;[8] . امامت و رهبری، ص 175ـ 176.&lt;br /&gt;[9] . نمل / 65.&lt;br /&gt;[10] . جن / 26 ـ 27.&lt;br /&gt;[11] . رخشاد، محمد حسین، 665 پرسش و پاسخ، در محضرعلامه طباطبایی، انتشارات نهاوندی، پاسخ 296&lt;br /&gt;[12] . اصول کافی، ج2،ص 297.&lt;br /&gt;[13] . همان.&lt;br /&gt;[14] . همان، ص 299.&lt;br /&gt;[15] . رخشاد، محمد حسین، 665 پرسش و پاسخ، در محضرعلامه طباطبایی، انتشارات نهاوندی، پاسخ 281&lt;br /&gt;[16] . کهف / 110.&lt;br /&gt;[17] . مجمع البیان، ج10، ص 437.&lt;br /&gt;[18] . تفسیر نمونه، ج26، صفحات 123، 124، 125. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:,1ـ مکارم، تفسیر نمونه، ج26.,2ـ شهید مطهری، امامت و رهبری.,3ـ  محمد حسین رخشاد،665 پرسش و پاسخ &#171;در محضر علامه طباطبایی&#187;.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
