
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>خداوند متعال در قرآن می فرماید: خداوند سرنوشت کسی را تغییر نمی دهد مگر اینکه خودش بخواهد اما در جایی دیگری آمده است: خداوند نمی خواهد آنها هدایت شوند رابطه این دو چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تقدیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هدایت دستوری انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفاوت ها و شرور ها</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جبر و اختیار(کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امکان تبدیل سرنوشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اختیار انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قدرت تبدیل سرنوشت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سرنوشت انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خدا و اختیار انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . رعد/ 11.&lt;br /&gt;[2] . رعد/ 11، انفال/ 53.&lt;br /&gt;[3] . مكارم شيرازي، ناصر با همكاري جمعي از نويسندگان، تفسير نمونه، دارالمكتب الاسلاميه، ج 10، ص 145.&lt;br /&gt;[4] . همان، ج 7، ص 207.&lt;br /&gt;[5] . اعراف/ 178.&lt;br /&gt;[6] . به عنوان نمونه: فاطر/ 8، زمر/ 22، مدثر/ 21، بقره/ 272، انعام/ 88، يونس/ 25، رعد/ 27، ابراهيم/ 4 مي توان نام برد.&lt;br /&gt;[7] . مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، ج 29، ص 464 ـ 463.&lt;br /&gt;[8] . مترادف راغب مادّه &#171;هدي&#187;&lt;br /&gt;[9] .  تفسير نمونه، همان، ج 19، ص 461 ـ 462.&lt;br /&gt;[10] . بقره/ 26&lt;br /&gt;[11] . بقره,/ 258&lt;br /&gt;[12] . بقره/ 264.&lt;br /&gt;[13] . زمر/ 3.&lt;br /&gt;[14] . همان، ص 466 ـ 464، با كمي دخل و تصرّف. </dc:description>
                
                        <dc:description>معرفي منبع جهت مطالعه بيشتر:,ـ تفسير نمونه و تفسير الميزان ذيل آيات مذكور در اين مقاله.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
