
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا عوامل معنوی بر عوامل طبیعی غلبه دارد؟ مثلاً هواشناسی بر اساس بررسی های طبیعی می‌گوید فردا باران نمی‌بارد، ولی عوامل معنوی مثل دعا باعث باریدن باران می ‌شود. اینها چگونه تفسیر می‌شوند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>عوامل معنوی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عوامل طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آثار معرفتی گناه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تأثیر گناه بر شناخت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اثرات معنوی دعا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عدل الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قضا و قدر</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>پي نوشت ها:&lt;br /&gt;[1] . نبأ/ 14 و 15.&lt;br /&gt;[2] . اعراف/ 96.&lt;br /&gt;[3] . ر.ك: رودلف كارناپ، فلسفه علم، ترجمه يوسف عفيفن، انتشارات نيلوفر، چاپ دوم، 1373، ص 39.&lt;br /&gt;[4] . ر.ك: مقدادي، علي، نشان از بي‌نشانها، انتشارات جمهوري، چاپ دوم، 1372، ص 45 ـ 102.&lt;br /&gt;[5] . طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، ترجمه ناصر مكارم، بنياد علمي و فكري علامه، چاپ پنجم، 1370، ج 1، ص 95.&lt;br /&gt;[6] . آل عمران/ 49.&lt;br /&gt;[7] . آل عمران/ 165.&lt;br /&gt;[8] . طلاق/ 3. </dc:description>
                
                        <dc:description>,معرفي منبع جهت مطالعه بيشتر:,ـ علامه طباطبايي، مجموعه رسائل، نشر فرهنگ اسلامي، چ 3، 1370، رسالة اعجاز و معجزه.</dc:description>
                   
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
