آیا این سخن حضرت علی(ع) که «مرا رها کنید و کسی دیگر غیر از من را بجویید» با اعتقاد به الهی بودن منصب امامت منافات ندارد؟ جایگاه امامت ولایت حضرت علی خلافت امام علی (ع) احادیث امامت ائمه وجوب امامت در روایات دلایل اثبات امامت امامت در سنت قبول منصب امامت علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی آیات امامت آیات امامت امام علی (ع) احادیث امامت امام علی(ع) مسایل جدید امام شناسی (مسائل جدید کلامی) علامه مجلسی سید عبدالحسین شرف الدین عاملی عبدالحسین امینی ابن ابی الحدید الف. حضرت رسول اکرم(ص) ب. امام اول(حضرت امام علی ع) Persian [1] سیره ابن هشام، ج 2، ص 66؛ البدایة و النهایة، ابن کثیر، ج 3، ص 139 – 140؛ کتاب الثقات، ابن حبان، ج 1، ص 89 – 90؛ سیره حلبیه، علی بن برهان الدین حلبی، ج 2، ص 3؛ حیات الصحابه، محمد یوسف کاندهلوی، ج 1، ص 69.<br />[2] محمد تقی مصباح یزدی، آموزش عقاید، ج 2، ص 304 و 303 (با اندکی دخل و تصرف).<br />[3] مائده، 3.<br />[4] تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج 8، ص 290. قابل ذکر است خطیب بغدادی حدیث فوق را با دو سند صحیح نقل کرده است.<br />[5] شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج 1، ص 200؛ تاریخ مدینه دمشق، ابن عساکر، ج 42، ص 233 و 234 و 237؛ مناقب خوارزمی، ص 135؛ مناقب ابن مغازلی، ص 19؛ تذکرة الخواص، سبط ابن جوزی، ص 36؛ فرائد السمطین، جوینی، ج 1، ص 72.<br />[6] شواهد التنزیل، ج 1، ص 200؛ مناقب خوارزمی، ص 135؛ فرائد السمطین، ج 1، ص 72؛ محاسن التأویل، القاسمی، ج 6، ص 4 و 50.<br />[7] مائده، 67.<br />[8] الکافی، ج 1، ص 289، حدیث 4، الدرالمنثور، ج 2، ص 298، شواهد التنزیل، ج 1، ص 249.<br />[9] مائده، 55.<br />[10] شواهد التنزیل، ج 1، ص 209 و محمود زمخشری، الکشاف، ج 1، ص 649 و سیوطی، الدرالمنثور، ج 2، ص 293 و الکافی، ج 1، ص 289، حدیث 4.<br />[11] [12] نهج البلاغه، خ92.<br />[13] عبدالحمید ابن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، ج 7، ص 34.<br />[14] شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)، ج 1، ص 170.<br />[15] علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 32، ص 38.<br />[16] همان، ص 36.<br />[17] لَا یُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ ص مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا یُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَیْهِ أَبَداً هُمْ أَسَاسُ الدِّینِ وَ عِمَادُ الْیَقِینِ إِلَیْهِمْ یَفِی‏ءُ الْغَالِی وَ بِهِمْ یُلْحَقُ التَّالِی وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلَایَةِ وَ فِیهِمُ الْوَصِیَّةُ وَ الْوِرَاثَةُ الآْنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَى أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَى مُنْتَقَلِهِ؛ نهج البلاغه، خطبه 2.<br />[18] وَ إِنَّمَا طَلَبْتُ حَقّاً لِی وَ أَنْتُمْ تَحُولُونَ بَیْنِی وَ بَیْنَه‏؛ نهج البلاغه، خطبه 172.<br />[19] همان. text ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. امینی , عبدالحسین (Abdul Hosein Amini؛ مولف الغدیر؛ فقیه، اصولی، محدّث، متکلم شیعه اثنی‌عشری و ایرانی) , 1281ش./1320ق./1902م تبریز، آذربایجان#1349ش./1392ق./1970م تهران (آرامگاه: نجف) علامه شرف الدین عاملی, سید عبدالحسین (فقیه، اصولی، ادیب، محدث و مجتهد شیعی در قرن چهاردهم هجری قمری، مدافع تقریب مذاهب اسلامی، صاحب کتب: "المراجعات" و "النص و الاجتهاد" در اثبات حقانیت شیعه امامیه), 1290 ق./1873م. کاظمین، عراق#1377 ق./1958م. جبل عامل، لبنان ابن ابی الحدید , عبدالحمید بن ابی‌الحدید معتزلی (فیلسوف، ادیب، شاعر، اصولى، فقیه، شافعى، متکلم معتزلى، شارح نهج البلاغه), 586 ه‍.ق (مدائن)#656 ه‍.ق (بغداد) علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م. question and answer