برخی اندیشمندان اهل سنت معتقدند که نظریه شیعی «وجوب تعیین امام» نوعی بدعت در دین است. در این زمینه چه پاسخی می‌توان ارائه کرد؟ نص بر امامت امامت در سنت آیات امامت تعیین امام وجوب امامت وجوب تعیین امام مسایل جدید امام شناسی (مسائل جدید کلامی) ابن خلدون Persian [1]. ابن خلدون در ذکر این شبهه می‌گوید: «ظهر من بدعة الامامیة من قولهم ... انه یجب علی النبی تعیینها»؛ ابن خلدون‏، عبد الرحمن بن محمد، تاریخ ‏ابن ‏خلدون، ج ‏1، ص 588، بیروت، دار الفکر، چاپ دوم، 1408ق.<br />[2]. «ظهر حینئذ من بدعة الإمامیة من قولهم إنّها من عقائد الإیمان...؛‏ و لا تلحق بالعقائد»؛ همان، ص 588 – 589.<br />[4]. ر. ک: ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج ‏8، ص 6، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق؛ طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج ‏4، ص 298 – 299، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، 1375ش.<br />[5]. ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج ‏1، ص 106، قم، مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان‏، چاپ چهارم، 1367ش.<br />[6]. تهانوى‏، محمد على، موسوعة کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج ‏1، ص 313، بیروت، مکتبة لبنان ناشرون‏، چاپ اول‏، 1996م.<br />[7]. چنان‌که در شرح آیه «ابْتَدَعُوها ما کَتَبْناها عَلَیهِم»(حدید، 27) می‌نویسد: «إنما هم التزموها من تلقاء أنفسهم ... الابتداع فی دین الله ما لم یأمر به الله»؛ ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمرو، تفسیر القرآن العظیم، بیروت، ج ‏8، ص 61، دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلی بیضون، چاپ اول، 1419ق.<br />[8]. ‏زمخشری، محمود، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج ‏4، ص 482، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ سوم، 1407ق.<br />[9]. فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج ‏29، ص 474، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق.<br />[10]. ر. ک: ابن حجر عسقلانی، تفسیر فتح الباری، ج 3، ص 253؛ ابن نجیم مصری حنفی، البحر الرائق فی شرح کنز الدقائق، ج 1، ص 611 و ج 3، ص 419.<br />[12]. سبکی، علی بن عبد الکافی، عبد الوهاب، أبو نصر، الإبهاج فی شرح المنهاج (منهاج الوصول إلی علم الأصول للقاضی البیضاوی)، ج 2، ص 296، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1416ق.<br />[13]. نسائی، أحمد بن شعیب، المجتبى من السنن(السنن الصغرى)، ج 8، ص 223، حلب، مکتب المطبوعات الإسلامیة، چاپ دوم، 1406ق؛ شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، ج 29، ص 308، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق.<br />[14]. قدردان قراملکی، محمد حسن، امامت، ص 72، تهران، سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1388ش. <br />[15]. نسفی، عمر بن محمد، العقائد النسفیة، در متن شرح عقاید اهل سنت، ص 213، عبدالملک السعدی، سنندج، انتشارات کردستان؛ سبحانی، جعفر، الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ج ‏3، ص 30، قم، مؤسسة الإمام الصادق(ع)، چاپ اول‏، 1381ش.<br />[16]. العقائد النسفیة، در متن شرح عقاید اهل سنت، ص 213؛ الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ج ‏3، ص 30. text ابن خلدون, ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی (تاریخ‌نگار، جامعه‌شناس، مردم‌شناس، انسان‌شناس، سیاست‌مدار عرب مسلمان، فقیه، فیلسوف، مالکی، اشعری), ۷۳۲ق. تونس، تونس#808 ق. قاهره، مصر question and answer