
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چرا امامان(ع) با این‌که به زمان شهادت خود، علم غیب داشتند در جهت جلوگیری از آن اقدامی صورت ندادند؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>قضا و قدر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم امام به شهادت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرایط و صفات امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم امام (ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم غیب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم غیب امام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مسایل جدید امام شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ر. امام دهم(حضرت امام هادی ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>چ. امام پنجم(حضرت امام باقر ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] کلینی، اصول کافی، ج 1، باب، ان الائمه اذا شا ؤوا ان یعلموا، علموا، ح 3.&lt;br /&gt;[2] البته آگاهی از غیب، همه جا نشانه ی کمال نیست، بلکه گاهی نقص است. مثلاً شبی که امام علی (ع) در جای پیامبر (ص) خوابید، اگر آن حضرت علم داشت که مورد خطر قرار نمی گیرد، کمالی برای آن حضرت محسوب نمی شد؛ زیرا در این صورت، همه حاضر بودند جای آن حضرت بخوابند، در این جا، کمال، علم نداشتن به غیب است ( قرائتی، تفسیر نور، ج 4، ص 245.&lt;br /&gt;[3] قرآن کریم، 185.&lt;br /&gt;[4] همان، 169.&lt;br /&gt;[5] همان، 34.&lt;br /&gt;[6] مقتل الحسن، مقرٌم، ص 57.&lt;br /&gt;[7] همان، ص 61. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>امام پنجم (امام باقر), محمد بن علی (ع), 57ق./676م#114ق./732م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>امام دهم(امام هادی), امام علی نقی؛ علی بن محمد(ع), 212ق./828م.#254ق./869م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
