
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا دعاهایی که در آن &#171;یا محمد یا علی اکفیانی فإنکما کافیان&#187; آمده، برخلاف آیاتی مانند &#171;ألیس الله بکافٍ عبدَه&#187; نیست که کفایت را تنها منحصر به خدا دانسته است؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>توسل به اولیای الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توسل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کافی (اسماء افعال الهی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه کفایت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توسل به انبیاء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توسل به اهل بیت(ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مسایل جدید امام شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توکل</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. زمر، 36.&lt;br /&gt;[2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏19، ص 458، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش.&lt;br /&gt;[3]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏9، ص 145، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم، 1403ق.&lt;br /&gt;[4]. تفسیر نمونه، ج ‏19، ص 459.&lt;br /&gt;[5]. صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج ‏25، ص 339، انتشارات فرهنگ اسلامی، قم، چاپ دوم، 1365ش.&lt;br /&gt;[6]. صادقى تهرانى، محمد، ترجمان فرقان(تفسیر مختصر قرآن کریم)، ج ‏4، ص 423، انتشارات شکرانه، قم، چاپ اول، ‏1388ش.&lt;br /&gt;[7]. همان؛  الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج ‏25، ص 339.&lt;br /&gt;[8]. ق، 29: &#171;آن گفتار (حتمى مندرج در لوح محفوظ که کفّار هیزم آتش‌اند) هرگز در نزد من تبدیل نمی‌شود (تخلّف و نسخ برنمی‌دارد)&#187;.&lt;br /&gt;[9]. رعد، 41: &#171;و خداست که (درباره همه حوادث جهان) حکم می‌کند، در حالى که هرگز حکم او را بازگرداننده‌اى نیست، و او حسابرسى سریع است&#187;.&lt;br /&gt;[10]. طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ‏19، ص  314، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، 1417ق.&lt;br /&gt;[11]. هاشمى خویى، میرزا حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة و تکملة منهاج البراعة، محقق و مصحح: میانجى، ابراهیم‏، ج ‏2، ص 272، مکتبة الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1400ق.&lt;br /&gt;[12]. طلاق، 3.&lt;br /&gt;[13]. ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی، تنبیه الخواطر و نزهة النواظر المعروف بمجموعة ورّام، ج ‏1، ص 221، مکتبة الفقیه، قم، چاپ اول، 1410ق؛ دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج ‏1، ص 120، الشریف الرضی، قم، چاپ اول، 1412ق؛ صدر الدین شیرازى، محمد بن ابراهیم، شرح أصول الکافی، محقق و مصحح: خواجوى، محمد، ج ‏1، ص 430، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى، تهران، چاپ اول، 1383ش.&lt;br /&gt;[17]. رعد، 43.&lt;br /&gt;[18]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، محقق و مصحح: موسوی جزائری، سید طیب،‏ ج ‏1، ص 367، دار الکتاب، قم، چاپ سوم، 1404ق.&lt;br /&gt;[19]. توبه، 59: &#171;وَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَیُؤْتینَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ راغِبُونَ&#187;.&lt;br /&gt;[20]. آل عمران، 73: &#171;إِنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ&#187;.&lt;br /&gt;[21]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏2، ص 559، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.&lt;br /&gt;[22]. طبری آملی صغیر، محمد بن جریر، دلائل الامامة، ص 552، بعثت، قم، چاپ اول، 1413ق. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
