
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>تفسیر آیات 5 و 6 سوره انسان چیست؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابرار و نیکان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات ائمه اطهار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کافور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه 5 انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاد(کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بهشتیان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابرار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سوره انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیه 6 انسان</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. ر.ک: طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: بلاغی‏، محمد جواد، ج ‏10، ص 616، ناصر خسرو، تهران، چاپ سوم، 1372ش؛ مدرسی، سید محمدتقی، تفسیر هدایت، گروه مترجمان، ج ‏17، ص 184، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، مشهد، چاپ اول، 1377ش؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 348، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش.&lt;br /&gt;[2]. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق: داودی، صفوان عدنان، ص 114، دارالقلم‏، الدار الشامیة، دمشق، بیروت، چاپ اول، 1412ق؛ واسطی زبیدی، محب الدین سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق و مصحح: شیری، علی، ج ‌6، ص 69، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، بیروت، چاپ اول، 1414ق.‌&lt;br /&gt;[3]. همان؛ تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 349. &lt;br /&gt;[4]. تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 349.  &lt;br /&gt;[5]. تاج العروس من جواهر القاموس، ج ‌7، ص 454؛ حمیرى، نشوان بن سعید‌، شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم‌، محقق و مصحح: عمرى، حسین بن عبد الله، اریانى، مطهر بن على، محمد عبد الله‌، یوسف، ج 9، ص 5862، دار الفکر المعاصر، بیروت، چاپ اول، 1420ق.‌ &lt;br /&gt;[6]. تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 349.&lt;br /&gt;[7]. همان.&lt;br /&gt;[8]. &#171;هِیَ عَیْنٌ فِی دَارِ النَّبِیِّ یُفَجَّرُ إِلَى دُورِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُؤْمِنِین‏&#187;؛ شیخ صدوق، الأمالی، ص 261، کتابچی، تهران، چاپ ششم، 1376ش.&lt;br /&gt;[9]. تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 350 – 351.&lt;br /&gt;[10]. المفردات فی غریب القرآن، ص 625.&lt;br /&gt;[11]. همان، ص 626؛ تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 351.&lt;br /&gt;[12]. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏10، ص 61؛ تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 351. &lt;br /&gt;[13]. تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 351. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
