اگر شخصی مرتکب جُرمی مانند قتل و زنا شود و در دنیا مجازات قانونی را تحمل نماید، آیا در آخرت نیز عذاب می‌بیند؟ ثواب و عقاب عقاب و ثواب ماهیت ثواب و عقاب مجازات‌های اخروی رحمانیت الهی رحیمیت الهی احکام شرعی جرم و جنایت جهنمیان چ. امام پنجم(حضرت امام باقر ع) ب. امام اول(حضرت امام علی ع) مجازاتهای دنیوی Persian [1]. بقره، 179.,[2]. «سزاى کسانى که با خدا و پیامبر او (توحید، اسلام و مسلمین) می‌جنگند و در زمین به فساد می‌کوشند جز این نیست که کشته شوند یا بر دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت‏ یکدیگر بریده شود یا از آن سرزمین تبعید گردند، این رسوایى آنان در دنیاست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت»؛ مائده، 33.,[3]. مائده، 34.,[4]. مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج 4، ص 362، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.,[5]. ابوهذیل علّاف معتزلی از متکلمان اهل سنت.,[6]. تفسیر نمونه، ج 4، ص 362؛ شریف لاهیجى، محمد بن على، تفسیر شریف لاهیجى، محقق، حسینی ارموی، میر جلال الدین، ج 1، ص 649، دفتر نشر داد، تهران، چاپ اول، 1373 ش.,[7]. «کسانى که دوست دارند که زشتکارى در میان آنان که ایمان آورده‌اند شیوع پیدا کند براى آنان در دنیا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خدا[ست که] می‌داند و شما نمی‌دانید»؛ نور، 19.,[8]. تفسیر نمونه، ج ‏14، ص 404؛ کاشانى، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فى الزام المخالفین، ج 6، ص 264 - 265، تهران، کتابفروشى محمد حسن علمى، 1336ش؛ تفسیر شریف لاهیجی، ج ‏3، ص 269؛ گنابادى، سلطان محمد، تفسیر بیان السعادة فى مقامات العبادة، ج 3، ص 112، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، 1408ق. ,[9]. «و از [میان] مردم کسى است که درباره خدا بدون هیچ دانش و بی‌هیچ رهنمود و کتاب روشنى به مجادله می‌پردازد - [آن هم] از سر نخوت تا [مردم را] از راه خدا گمراه کند در این دنیا براى او رسوایى است و در روز رستاخیز او را عذاب آتش سوزان می‌چشانیم»؛ حج، 9.,[10]. مجمع البیان، ج ‏7، ص 116؛ نجفى خمینى، محمد جواد، تفسیر آسان، ج 13، ص 51، انتشارات اسلامیه، تهران، چاپ اول، 1398 ق.,[11]. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول عن آل الرسول(صلی الله علیه و آله)، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 214، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، 1404ق.,[12]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 443، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق.,[13]. ر.ک: سروی مازندرانی، محمد صالح بن احمد، شرح الکافی (الاصول و الروضة)، محقق، مصحح، شعرانی، ابو الحسن، ج ‏10، ص 169، ‌المکتبة الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1382ق؛ مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول، محقق، مصحح: رسولی، سید هاشم، ‌ج ‏11، ص 333، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1404ق؛ مجلسى‏، محمدباقر، حق الیقین، ص 612، تهران، انتشارات اسلامیه‏، بی‌تا. text ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. امام پنجم (امام باقر), محمد بن علی (ع), 57ق./676م#114ق./732م. question and answer