
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا غذاهای حلال در شریعت یهود، از غذاهای حلال در اسلام کمتر و محدودتر بود؟ چرا؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>احکام غذایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غذاهای حلال</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غذاهای حرام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غذا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضرت عیسی(ع)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1]. آل عمران، 50.&lt;br /&gt;[2]. ر. ک: شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، شیخ آقابزرگ تهرانی، تحقیق، قصیرعاملی، احمد، ج 2، ص 471، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی‌تا.&lt;br /&gt;[3]. آل عمران، 93.&lt;br /&gt;[4]. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، محقق، رسولی محلاتی، هاشم، ج 1، ص 285، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول، 1380ق.&lt;br /&gt;[5]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 3، ص 7، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.&lt;br /&gt;[6]. نساء، 160.&lt;br /&gt;[7]. انعام، 146.&lt;br /&gt;[8]. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج 4، ص 585، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.&lt;br /&gt;[9]. فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 13، ص 172، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق؛ بغوی، حسین بن مسعود، معالم التنزیل فی تفسیر القرآن، تحقیق، المهدی‏، عبدالرزاق، ج 2، ص 168، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، 1420ق.&lt;br /&gt;[10]. طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 5، ص 138، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1417ق.&lt;br /&gt;[11]. لاویان،‌ 23: 26 - 32.&lt;br /&gt;[12]. لاویان، 5: 2 - 6، ترجمه قدیم، انگلستان، ایلام، 1996م. </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پیامبر الهی , حضرت عیسی (مسیح علیه السلام، از پیامبران الوالعزم، آورنده انجیل)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
