
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>آیا ارتباط با موجودات عوالم دیگر امکان دارد؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>رابطه نفس و محیط</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفس و روح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احضار روح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارتباط با ارواح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> ارتباط با موجودات عوالم دیگر </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابزار ظلمانی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>[1] همچنان که در سوره ی حمد، با تعبیر &#171;رب العالمین&#187; به تعدد عوالم اشاره شده و روایاتی از قبیل آنچه علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار، ج57، ص 319، گرد آورده، بدان دلالت دارد.&lt;br /&gt;[2] بحث پیرامون این نوع از ابزارها و این که آیا واقعا آگاهی های حاصله بعد از استعمال مواد مخدر از توهمات است و منشاء خیالی دارد، در فرصت دیگری بدان پرداخته خواهد شد.  &lt;br /&gt;[3] - بحار الانوار، ج6، ص254، احوال البرزخ و القبر و العذاب.&lt;br /&gt;[4] - بحار الانوار، ج22، ص472، وصیته عند قرب وفاته.&lt;br /&gt;[5] - من لا یحضره الفقیه، ج1، ص179.&lt;br /&gt;[6] علامه طباطبائی، المیزان، ترجمه ی فارسی، ج1، ص 366؛ تفسیر نمونه، زیر نظر مکارم شیرازی، ج1، ص382.&lt;br /&gt;[7] همان.&lt;br /&gt;[8] حضرت آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه فرموده اند: ارتباط با ارواح را به عنوان یک واقعیت، می توان پذیرفت، ولی نباید از نظر دور داشت که این مسئله مورد سوء استفاده عده زیادی قرار گرفته است...، مکارم شیرازی، ناصر، عود ارواح، به نقل از احد زمردیان در کتاب حقییقت روح.&lt;br /&gt;[9] صراط النجاة، آیة ا... تبریزی، ج6، ص391، م 1405.&lt;br /&gt;[10] استفتائات، آیة الله اراکی، ص259، م27.&lt;br /&gt;[11] ر.ک.: سینمای معرفت، زندگی نامه ی آیت الله میرزا کاظم تبریزی.&lt;br /&gt;[12] رک: ماهنامه ی کیهان فرهنگی، ویژه نامه ی مصاحبه با فرزند آیت الله مرعشی نجفی، سید محمود مرعشی می گوید: پدرم این علوم را می دانست ولی به ما یاد نداد و می فرمودند: از یادگیری آن پشیمانم و اشتباه کرده ام.&lt;br /&gt;[13] تحریر الوسیلة، ج1، کتاب المکاسب و المتاجر؛ المکاسب المحرمة، م16، امام خمینی، ارتباط با ارواح و امثال آن را ملحق به سحر و کهانت دانسته و حرام می‌دانند؛ جامع الاحکام، آیت الله صافی گلپایگانی، ج1، ص287، م985.&lt;br /&gt;[14] صراط النجاة، آیت الله خوئی، ج1، ص422، م1222.&lt;br /&gt;[15] جامع المسائل، آیت الله فاضل لنکرانی، ج1، ص643، م2220.&lt;br /&gt;[16] استفتائات، آیت الله مکارم شیرازی، ج1، ص155، م 559.&lt;br /&gt;[17] صراط النجاة، آیت الله تبریزی، ج5، ص343، م1105.&lt;br /&gt;[18] &#171;من تعلم شیئاً من السحر قلیلاً او کثیراً فقد کفر و کان اخر عهده بربه ...&#187;؛ وسائل‏الشیعة، ج17، ص 148.&lt;br /&gt;[19] استفتائات، آیت اراکی، ص127، م9؛ جامع الاحکام، آیت صافی گلپایگانی، ج1، ص287، م983؛ استفتائات، آیت الله مکارم شیرازی، ج1، ص156، م565-563.&lt;br /&gt;[20] صراط النجاة، آیت الله تبریزی، ج5، ص343، م1108.&lt;br /&gt;[21] از مرحوم آیت الله حاج شیخ عباس قوچانی، وصی و شاگرد مرحوم آیت الله قاضی طباطبائی چنین نقل شده.&lt;br /&gt;[22]این نکته بدیهی است که مرتبط شدن در آن واحد با هر دو عالم نور و ظلمت میسر نیست؛ زیرا راه اتصال با عوالم نورانی، اجتناب کامل از راه های ظلمانی است.&lt;br /&gt;[23]طبق این آیه ی شریفه که: &#171;و ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم&#187;؛ شیطان ها مطالب و نکاتی را از راهی مخفی به دوستان خود القا و انتقال می نمایند، انعام، 6، 121؛ با این حساب، اگر انسان چیزی هم از این طریق به فهمد، معلمش شیطان است و صد البته که شیطان، کاری جز فریب ندارد و برای نیل به این هدف، صد حرف و خبر راست می زند تا در صد و یکمین، کارش را انجام دهد! همچنان که وقتی شیطان به حضرت یحیی عرض کرد: می خواهم به تو پنج نصیحت کنم تا هیچ گاه گمراه نشوی و بعد یکی یکی بیان نمود تا به پنجمی رسید، ایشان به شیطان فرمودند: برو! و نمی خواهم نصیحت پنجم را بگویی چون تو کارت وسوسه است و در پنجمی کارت را انجام می دهی، به نقل از کتاب مواعظ اخلاقی آیت الله بهجت، نوشته ی باقر زاده </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
