
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چگونه به عدم باز می گردیم؟</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>عدم </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برگشت به عدم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انتقال از عالمی به عالم دیگر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زنده شدن پس از مرگ</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بازگشت به سوی خدا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعاده معدوم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعاده معدوم به عینه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امتناع اعاده معدوم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مرگ (فقه)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                
                
                <dc:description>&lt;br /&gt;[1] بدیهی است که منظور از عدم در این کلام، عدم به همان معنایی است که مولوی در ابیات بالا بدان اشاره کرده است؛ یعنی از حالتی به حالت بالاتر رفتن.&lt;br /&gt;[2] مثنوی معنوی، دفتر سوم ، ص 512 .&lt;br /&gt;[3] طبق دیدگاه مکتب صدرایی این مرگ از نوع لبس بعد از لبس است نه خلع بعد از لبس.&lt;br /&gt;[4] برای آگاهی از ادله فلاسفه، نک: نهایة الحکمة، علامه طباطبائی، ص 25-22.&lt;br /&gt;[5] در فلسفه، این بحث مطرح است که آیا موجود معدوم می شود؟ و اگر هیچ موجودی معدوم نمی شو د آیا این قانون مستلزم ازلیت و ابدیت اشیاست یا نه؟&lt;br /&gt;در این مقوله از دو راه استدلال شده است، راه تجربی که از طرف لاوازیه بیان شد، و راه فلسفی. برای آگاهی بیشتر، نک: اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج3، علامه طباطبائی با مقدمه و پاورقی استاد مطهری، ص 121- 111 و نهایة الحکمة، علامه طباطبائی، ص 326.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                

                
                        <dc:type>question and answer</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
